DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 1/2 12 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 16
  1. #1
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts

    Chúng sanh tức Phật

    Quote Nguyên văn bởi thubuon Xem bài viết


    Chữ TỨC trong đạo Phật



    Người đời và những người mới học đạo đều nhìn sự vật với tính cách cố định. Nói ác hẳn là ác, nói thiện hẳn là thiện, phải hẳn là phải, quấy hẳn là quấy, có hẳn là có, không hẳn là không... họ không hiểu nổi lối nói "cái này tức là cái kia", trong kinh điển Đại thừa. Họ cho lối nói này ỡm ờ mờ ám không chấp nhận được. Song với tinh thần Đại thừa Phật giáo, nhìn sự vật thấy rõ không có bản chất cố định, không ngoài nhau. Vì thế, trong kinh nói "Sắc tức là Không, Không tức là Sắc", hay "Phiền não tức Bồ-đề", hoặc "Sanh tử tức Niết-bàn". Chỉ một chữ "Tức" làm sáng tỏ nghĩa không cố định, không ngoài nhau của các Pháp.


    SẮC TỨC LÀ KHÔNG, KHÔNG TỨC LÀ SẮC

    Câu này xuất phát từ kinh Bát-nhã. Chữ Sắc ở đây là chỉ cho Sắc uẩn. Dưới con mắt đức Phật, thân này do năm uẩn kết hợp thành. Sắc uẩn là phần vật chất; thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn là phần tinh thần. Chẳng riêng gì sắc uẩn tức là không, mà thọ, tưởng, hành, thức cũng như thế. Bởi vì bản chất mọi uẩn không tự có, do duyên hòa hợp thành. Đã do nhân duyên hòa hợp thì làm sao cố định được. Trước khi nhân duyên hòa hợp nó không có, sau khi nhân duyên ly tán, nó cũng không, chính khi duyên đang hợp phân tích ra cũng không có thực thể của nó. Ví như nắm tay, trước khi co năm ngón lại, không có nắm tay, sau khi buông năm ngón ra không có nắm tay, đang khi co năm ngón lại nếu phân tích từng ngón cũng không có nắm tay. Thế thì, nắm tay chỉ là cái tên tạm gọi khi co năm ngón lại, chớ không có thực thể cố định của nắm tay. Sắc uẩn không cố định nên nói "sắc tức là không"; không, khi đủ duyên hợp thành sắc nên nói "không tức là sắc", sắc chẳng ngoài tính chất không cố định, không cố định chẳng ngoài sắc, nên nói "sắc tức là không, không tức là sắc"! Thấu triệt lý các pháp tùy duyên biến chuyển, không đứng yên, không tự thành, là thông suốt câu "sắc tức là không, không tức là sắc".


    Đừng có phân tích ra.đây thuộc tâm hành nếu tâm hành thì câu này tự nó sáng tỏ,nó vốn đã sáng đừng làm nó tối

    Chúng sanh tức Phật,có nhận được không?

    (hoatihon gộp 2 bài lại)

  2. The Following 2 Users Say Thank You to Pháp Bảo Đàn Kinh For This Useful Post:

    choconxauxi (12-17-2015),homeless (12-17-2015)

  3. #2
    Ban Điều Hành Avatar của hoatihon
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    2.150
    Thanks
    1.129
    Thanked 1.675 Times in 683 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Pháp Bảo Đàn Kinh Xem bài viết
    Đừng có phân tích ra.đây thuộc tâm hành nếu tâm hành thì câu này tự nó sáng tỏ,nó vốn đã sáng đừng làm nó tối

    Chúng sanh tức Phật,có nhận được không?
    Cha chả ! Bạn PBDK dám quở H.t Thanh Từ (bài này chép nguyên văn từ quyển sách Bước đầu học Phật do H.t viết). Nếu bạn có bản lảnh hãy mở chủ đề mới, phân tích cho mọi người rõ : Câu nào sai, sai điểm nào, vì sao sai ?

    Trước tiên xin bạn giải thích về cụm từ "tâm hành" mà bạn đã sử dụng, còn chuỵên "Chúng sanh tức Phật", hoatihon sẽ từ từ tra khảo bạn sau.

    Sẵn đây hoatihon gộp bài và di chuỷên bài này ra, để cho quyển sách của H.t được bày biện trọn vẹn.

    Kính báo !

    (Bạn không nên buông một câu, rồi nửa giờ sau lại "phọt ra" tiếp một câu nữa !)


    Bọt vỡ tan rồi!, Mộng dở dang ...

  4. The Following 3 Users Say Thank You to hoatihon For This Useful Post:

    choconxauxi (12-17-2015),Ngọc Quế (12-16-2015),Thanh Trúc (12-17-2015)

  5. #3
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts
    Chào bạn trước mình xin sám hối vì đã đại vọng ngữ xàm ngôn,chả là mình có vào nhà từ hôm qua có chào có hỏi có xin sinh hoạt nhưng không có ai ỏ ê gì cả chắc mọi người đang bận Phật sự cả lên nói vài câu láo nếu cho mọi người biết có người tới nhà đó thôi.

  6. The Following User Says Thank You to Pháp Bảo Đàn Kinh For This Useful Post:

    choconxauxi (12-17-2015)

  7. #4
    CHỒI Avatar của duyngudocton
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    71
    Thanks
    252
    Thanked 457 Times in 55 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Pháp Bảo Đàn Kinh Xem bài viết
    Chào bạn trước mình xin sám hối vì đã đại vọng ngữ xàm ngôn,chả là mình có vào nhà từ hôm qua có chào có hỏi có xin sinh hoạt nhưng không có ai ỏ ê gì cả chắc mọi người đang bận Phật sự cả lên nói vài câu láo nếu cho mọi người biết có người tới nhà đó thôi.
    É hé ! Bạn muốn mọi người phải "cờ lọng hai hàng" tiếp đón bạn như tiếp đón Hòa Thượng Nhất Hạnh hay sao ?

    Không ngờ mình ngã mạn, mà nay lại có kẻ cống cao hơn mình !

    Thôi được chào bạn mới ! Chúng tôi đã để sẵn đá 1x2, đá 3x4, đá 4x6; bạn thích loại nào ? Nói mau !

    Bặc !
    Phóng bút đoạt nhân tâm, cuồng ngôn bình thiên hạ

  8. The Following User Says Thank You to duyngudocton For This Useful Post:

    choconxauxi (12-17-2015)

  9. #5
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts
    Quote Nguyên văn bởi duyngudocton Xem bài viết
    É hé ! Bạn muốn mọi người phải "cờ lọng hai hàng" tiếp đón bạn như tiếp đón Hòa Thượng Nhất Hạnh hay sao ?

    Không ngờ mình ngã mạn, mà nay lại có kẻ cống cao hơn mình !

    Thôi được chào bạn mới ! Chúng tôi đã để sẵn đá 1x2, đá 3x4, đá 4x6; bạn thích loại nào ? Nói mau !

    Bặc !
    Khi khách đến chơi nhà bạn,ai bạn cũng mang cờ lọng 2hàng ra đón tiếp hả nếu đó là phong tục tập quán thì tôi cũng chẳng thấy phiền,đến không ai ở nhà tôi có kêu mấy tiếng mà đã dọa ném gạch là sao trước cho ăn đá sau đón bằng cờ hả

  10. #6
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts
    Thôi được tôi sẽ nói vài lời sắc tức thị không,không tức thị sắc câu này thuộc 1câu trong bát nhã nếu nói là dưới con mắt đức Phật thế này thế kia là sai lầm cái này không phải nhìn bằng mắt,không phải tưởng tượng theo thập nhị nhân duyên.Chỗ này là bồ tát thực hành đại pháp thiền do bên trong không sở đắc (tâm sở hữu pháp,không cần cái để được,để đắc) bên ngoài vô sở cầu chung quy lại là do vô sở đắc ly tất cả,các pháp kia đều xả nhị không(tức là không có vướng mắc,nếu vướng mắc thì không thể xả nó đi được).nói chung đây là 1pháp quán chiếu lại những việc mình đã làm trong ngày,trong năm hoặc trong đời của bồ tát để đạt đến chỗ tự tại hay vô sanh pháp nhẫn

    Không trụ sắc sanh tâm,thì sắc là không không là sắc.ra đường gặp 1cô gái xinh mà trụ vào đó sanh tâm yêu,gét,xấu,đẹp ham muốn thì làm sao biết được sắc tức thị không,không tức thị sắc nên nói tâm hành đại pháp thiền nơi tướng lìa tướng,nơi không lìa không

  11. #7
    CHỒI Avatar của nguoidien
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    77
    Thanks
    319
    Thanked 480 Times in 65 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Pháp Bảo Đàn Kinh Xem bài viết
    Thôi được tôi sẽ nói vài lời sắc tức thị không,không tức thị sắc câu này thuộc 1câu trong bát nhã nếu nói là dưới con mắt đức Phật thế này thế kia là sai lầm cái này không phải nhìn bằng mắt,không phải tưởng tượng theo thập nhị nhân duyên.Chỗ này là bồ tát thực hành đại pháp thiền do bên trong không sở đắc (tâm sở hữu pháp,không cần cái để được,để đắc) bên ngoài vô sở cầu chung quy lại là do vô sở đắc ly tất cả,các pháp kia đều xả nhị không(tức là không có vướng mắc,nếu vướng mắc thì không thể xả nó đi được).nói chung đây là 1pháp quán chiếu lại những việc mình đã làm trong ngày,trong năm hoặc trong đời của bồ tát để đạt đến chỗ tự tại hay vô sanh pháp nhẫn

    Không trụ sắc sanh tâm,thì sắc là không không là sắc.ra đường gặp 1cô gái xinh mà trụ vào đó sanh tâm yêu,gét,xấu,đẹp ham muốn thì làm sao biết được sắc tức thị không,không tức thị sắc nên nói tâm hành đại pháp thiền nơi tướng lìa tướng,nơi không lìa không
    Trời đất ! Thế nào là đại pháp thiền ? Thế nào là tiểu pháp thiền ? Còn như thế nào mới là "khủng bố thiền" ? "Không sở đắc" vậy lấy gì để gọi là Bồ tát ?

    Trả lời được thưởng 5 hèo, trả lời không được phạt 5 hèo.

    Đồ điên !


  12. #8
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts
    Đại pháp thiền là chẳng cần tu thiền(như lai tự tính thiền)khủng bố thiền thì chưa có hành qua nên ko có biết,vô sở đắc là không cần được 5hèo nếu được thì là do tự được chẳng phải do cầu mà được giống như đạo hữu nói đó gọi là không cầu mà được 5hèo.bồ tát là độ hết thảy chúng sanh (mê tức là chúng sanh,ngộ tức là Phật) nên nói chúng sanh tức Phật ,tức là tự độ hết mê lầm đi thì thành Phật.chúng sanh là nhân Phật là quả.trong kinh bát nhã cũng có nói độ tất cả không tri khổ ách đó.tức tâm là Phật vậy đang vọng thì Phật ở nơi đâu đáp giác vọng là Phật,vậy không vọng thì Phật ở nơi nào.không vọng thì Phật cũng chẳng lập nên nói chẳng tâm chẳng Phật.

  13. #9
    CHỒI Avatar của homeless
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    96
    Thanks
    510
    Thanked 824 Times in 85 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Pháp Bảo Đàn Kinh Xem bài viết
    Đại pháp thiền là chẳng cần tu thiền(như lai tự tính thiền)khủng bố thiền thì chưa có hành qua nên ko có biết,vô sở đắc là không cần được 5hèo nếu được thì là do tự được chẳng phải do cầu mà được giống như đạo hữu nói đó gọi là không cầu mà được 5hèo.bồ tát là độ hết thảy chúng sanh (mê tức là chúng sanh,ngộ tức là Phật) nên nói chúng sanh tức Phật ,tức là tự độ hết mê lầm đi thì thành Phật.chúng sanh là nhân Phật là quả.trong kinh bát nhã cũng có nói độ tất cả không tri khổ ách đó.tức tâm là Phật vậy đang vọng thì Phật ở nơi đâu đáp giác vọng là Phật,vậy không vọng thì Phật ở nơi nào.không vọng thì Phật cũng chẳng lập nên nói chẳng tâm chẳng Phật.
    Bạn trả bài cũng lưu loát đấy chứ !

    Bạn nói "mê tức là chúng sanh,ngộ tức là Phật". Vậy cho hỏi :

    1. Thế nào là chúng sanh ?

    2. "Khi mê là ai mê, khi ngộ là ai ngộ ?"


  14. The Following 2 Users Say Thank You to homeless For This Useful Post:

    Gia Bảo (12-17-2015),nguoidien (12-17-2015)

  15. #10
    MẦM Avatar của Pháp Bảo Đàn Kinh
    Tham gia ngày
    Dec 2015
    Bài gửi
    20
    Thanks
    6
    Thanked 13 Times in 7 Posts

    kính bạn

    Nếu bạn mới biết vô ngã thì câu này tôi không thể chả lời cho bạn,nếu tôi chả lời thời sẽ làm hại nhiều người.nếu bạn biết hơn như thế thì đã chẳng cần hỏi tôi

  16. The Following User Says Thank You to Pháp Bảo Đàn Kinh For This Useful Post:

    homeless (12-17-2015)

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 1 người đọc bài này. (0 thành viên và 1 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •