Phật giáo độ sanh, không phải độ tử

[chimsese]

Cám ơn anh Nguyên Chiếu đã nhắc nhở !

Anh ơi ! Có một bộ phim rằng vua Khang Hi (Tàu) cử 2 vị đại thần đi công tác mật, chuyển một hộp bảo vật bọc vải vàng, có nhờ 7 cao thủ tăng nhân Thiếu Lâm đi hộ tống. Dọc đường có rất nhiều phe phái tìm đủ cách cướp đoạt, dĩ nhiên phe hộ tống đã "bán mạng" để bảo vệ cái hộp bảo vật.

Nếu họ biết rằng bên trong cái gói vải màu vàng kia là cái hộp gỗ rổng thì liệu họ có cật lực bảo vệ hay không ?

Tăng Bảo sở dĩ BẢO là vì có một phần nào Chân Lý Phật pháp. Người nào có Chân Lý Phật pháp, người đó là Tăng Bảo chúng ta phải tuyệt đối kính trọng để hầu mong được soi sáng phần nào.

Còn cái hộp rỗng trong câu chuyện trên dầu được bọc vải vàng, cũng chẳng có quý báu gì.

Bây giờ quay lại chuyện H.t của chúng ta, đúng là 3 tiêu chí Trí Tuệ (phàm), Từ Bi (phàm), Đức Hạnh (phàm) của Ngài thì phải nói là bậc thượng thủ trong Tăng đoàn. Kẻ hèn này rất kính ngưỡng Ngài, đã có lúc tui ao ước được làm người quét lá đa trong khuôn viên "tùng lâm" của Ngài. Cho nên không có chuyện homeless không kính trọng Tăng Bảo.

Nhưng nên chăng khi thấy những câu nói "không tròn" (bất viên), chúng ta đặt lại vấn đề, để cùng nhao thảo luận ?

Kính !

Kính bác homeless !
Bác nói "đúng là 3 tiêu chí Trí Tuệ (phàm), Từ Bi (phàm), Đức Hạnh (phàm) của Ngài thì phải nói là bậc thượng thủ trong Tăng đoàn", khiến cho sese thắc mắc "vì sao bác cố tình thêm chữ phàm vào đây ? Phải chăng còn có một cái Trí Tuệ không phàm, một cái Từ Bi không phàm, một cái Đức Hạnh không phàm ?

Thế nào là Trí Tuệ không phàm, thế nào là Từ Bi không phàm, thế nào là Đức Hạnh không phàm ? Ai mới có được những khả tính cao đẹp ấy ?
Kính xin bác giải thích !