Tín chủ Phát Nguyện:

Thường thì bất kỳ pháp đàn nào cũng vậy nhóm chúng tôi chỉ chịu cúng giúp nếu như tín chủ thành tâm hướng về Trời Phật, ăn năn sám hối tội lỗi của mình và điều quan trọng nhất là phải phát nguyện tu tập tinh tấn tụng kinh niệm Phật hàng ngày, làm việc thiện bố thí, cúng dường phóng sanh, tu tâm dưỡng tánh, hành theo mười điều Thiện Nghiệp.

Vì sao phải phát nguyện như trên. Vì qua thực tiễn hành pháp của nhóm những tín chủ nào thành tâm tu tập làm việc thiện nghiệp thì sau một thời gian đều nhận được sự linh ứng, cái nghiệp quả được hóa giải. Nhưng bên cạnh đó có một vài pháp đàn tín chủ không thành tâm tu tập, giải đãi trong việc tu tập, hoặc không hành thiện bố thí thì kết quả không được xoay chuyển, hoặc xoay chuyển lúc đầu nhưng sau đó lại như cũ.

Họ lại xoay qua phỉ báng Trời Phật, phỉ báng Nhóm cúng sao mà không có linh nghiệm gì vậy? Điều này thật là vô minh. Họ không hiểu được quy luật nhân quả. Mỗi con người sinh ra trên thế gian này đều có mang nghiệp quả cả, cái nghiệp mình đã tạo ra không những kiếp này mà muôn ức kiếp về trước cứ chồng chất lên nhau. Mình đã gây ra biết bao nhiêu oán thù, gây ra biết bao nhiêu đau khổ cho biết bao nhiêu người phải vì mình mà đau khổ, phải vì mình mà tán gia bại sản, gia đình phân ly cách biệt, phải vì mình mà vào tù ra tội, phải vì mình mà mất đi cái quyền được sống…

Tội lỗi của chúng ta như núi chất đầy như vậy nhưng cái phúc đức chúng ta lại không có bao nhiêu vì chẳng làm việc gì để có cái công đức để mà hóa giải cái nghiệp quả ấy. Nhưng chúng sanh lại vô minh lúc nào cũng nghĩ mình là người tốt hết, không có ai nghĩ mình là người xấu cả nên cứ than thân trách phận sao mình sống tốt như thế này mà sao ông trời cho mình gặp chuyện này chuyện kia. Có thể trong kiếp này mình sống tốt thật nhưng những tiền kiếp mình sống không tốt nên kiếp này mình mới đau khổ vì cái quả của mình gây ra tiền kiếp nó theo đòi mình.

Quy luật nhân quả rất công bằng không có chúng sanh nào có thể thoát khỏi ra ngoài quy luật này kể cả chư Phật, chư Bồ Tát. Vậy thì có cách nào để xoay chuyển cái nghiệp quả đó không? Chư Phật rất Từ bi đã chỉ cho chúng sanh con đường thoát khỏi nghiệp lực đó là tu tập, hành thiện bố thí, cúng dường, phóng sanh… để có công đức mà xoay chuyển nghiệp lực, xoay chuyển cuộc sống cho thân tâm an lạc, gia đạo bình an. HÃY DÙNG TÂM AN LẠC MÀ HOAN HỶ ĐÓN NHẬN NGHIỆP LỰC. Có như vậy thì chúng sanh mới thoát khỏi và vượt qua vòng xoáy của nghiệp lực.

Nhân quả vốn công bằng, chúng sanh gieo nhân thì chỉ có tự chúng sanh giải cái nghiệp quả do mình gây ra. Chư Phật, Chư Bồ Tát chỉ là người trợ duyên, các Ngài chỉ cho chúng ta con đường thoát khỏi nghiệp lực, thoát khỏi luân hồi sinh tử. Chư Phật vạn năng chứ không toàn năng, các Ngài cũng không thể xen vào quy luật nhân quả được.

Và nhóm cũng vậy chỉ đơn giản là người trung gian là cầu nối để giúp các đạo hữu tin sâu hơn vào Phật pháp, nhóm bằng kiến thức hạn hẹp của mình cố gắng chỉ cho quý vị cách để quý vị thoát khỏi nghiệp lực, không làm sai quy luật nhân quả, sống an lạc trong chánh pháp. Sự màu nhiệm của Phật pháp có xảy ra hay không, hoàn toàn phụ thuộc vào quý vị có tin sâu vào Phật pháp mà phát nguyện tu tập để giải nghiệp cho chính bản thân mình và gia đình mình hay không?

Nói tiếp đến chị L, vì chị định cư bên Mỹ từ nhỏ nên vốn kiến thức tiếng Việt của chị bị hạn chế. Do đó, khi chị đọc lời phát nguyện có nhiều chỗ bị vấp phải đánh vần, chúng tôi giúp chị vượt qua những đoạn này, nhưng không sao qua đó chứng tỏ được sự thành tâm của chị khi đọc hết lời phát nguyện hơn một trang giấy.

Tác pháp thu binh và giải trượt khí trên người tín chủ:
​Chúng tôi gọi chị ngồi trước bàn Phật, rồi lấy lá khăn ấn của Tổ Thầy trùm lên đầu chị. Sau đó 5 người trong nhóm chúng tôi cùng tác pháp thu binh và giải trượt khí trên người chị L.

Tỳ đọc thần chú, dùng nhang khoán những chữ phù lên đầu, 2 vai, 2 tai, lưng của tín chủ. Tỷ kiết ấn vẽ các chữ phù thổi lên các vị trí trên và niệm chú dùng nhang khoán vẽ linh phù thổi vào người tín chủ, sau đó thổi phù vào hai lòng bàn tay, hai lòng bàn chân. Huynh Thiện Mộc trì chú vào linh phù đốt cho tín chủ uống và dùng nhang khoán và vẽ linh phù xung quanh người. Còn tôi Thiện Thuận dùng Dao Phổ Ba niệm thần chú và vẽ linh phù xung quanh người tín chủ.

Huynh Thiện Kim thì để mõ trên đầu tín chủ rồi tụng 5 biến Chú Đại Bi, mọi người có mặt trong pháp đàn đồng thanh trì tụng Chú Đại Bi để trợ lực cho huynh. Tỷ Thiện Thủy lấy nước từ chai nước trên bàn thờ nhà chị hơn một năm qua đã được chị tụng chú hàng ngày giao cho huynh Thiện Mộc tiếp tục gia trì thần chú. Sau đó huynh Thiện Mộc dùng nước này tác pháp giải những trượt khí trên người tín chủ. Còn tôi gia trì thần chú vào lưỡi Ông Tiêu và dặn chị luôn mang theo bên mình để ngăn chặn tà khí xâm nhập cơ thể.