Cùng tìm hiểu Như Lai Thiền

[Phúc Hạnh]

Kính bác Ngọc Quế !
Xin cho con được hỏi :
Nhập được ĐẠI ĐỊNH có phải là CHÁNH THIỀN hay không ?
Kính !

[Ngọc Quế]

Kính bác Ngọc Quế !
Xin cho con được hỏi :
Nhập được ĐẠI ĐỊNH có phải là CHÁNH THIỀN hay không ?
Kính !

Chào người bạn mới !

Vâng ! chuyện Chánh và Tà hãy còn nhiều điều cần biết thêm.

Đại Định là gì ?

Là hành giả Nhập Định sâu, cả tuần lễ trở lên (có khi cả tháng), những vị A La Hán cũng thường dùng Đại Định _ nhập định 7 ngày _ bóp chết căn trần, để nhập Diệt Tận Định (nhập Niết Bàn).
Nhưng không vì thế mà ta có thể khẳng định rằng Đại định là Chánh Thiền, bởi Ngoại đạo cũng có những vị nhập Đại định được.

Ngày xưa trước giai đoạn 6 năm khổ hạnh, Đức Phật Thích Ca cũng từng tham học qua với các vị Thầy Ngoại đạo tại Ấn độ, và chỉ trong một thời gian ngắn đức Phật đã nhập được đến những tầng thiền mà vị Đạo trưởng ấy tâm đắc. Vì chưa thỏa mãn đức Phật từ giả vị thầy này ra đi tìm vị khác (mặc dầu Thầy đã đề nghị "hãy ở lại, cùng cai quản đồ chúng"). Đến vị khác (trình độ tu chứng cao hơn vị trước) đức Phật cũng thành tựu những tầng thiền như thầy dễ dàng, đức Bổn Sư lại ra đi, cứ như thế đến Đệ Bát Định là Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ Định Ngài cũng học từ Ngoại Đạo. Không thỏa mãn Phật mới tách ra tu khổ hạnh (solo).

Trong 9 bậc Định là :

Sơ thiền định.
Nhị thiền định.
Tam thiền định.
Tứ thiền định.
Không vô biên xứ định.
Thức vô biên xứ định.
Vô sở hữu xứ định.
Phi tưởng phi phi tưởng xứ định.
Diệt tận định.

thì đức Phật đã thành tựu hết tám.

Phật lại bảo A-nan: “Khi chưa thành Phật, ta có thị hiện vào pháp ngoại đạo của Uất-đầu-lam-phất tu học Bốn thiền, Tám định, thọ nhận và thực hành giáo pháp của ông ấy. Từ khi thành Phật đến nay, ta chê trách pháp của ông ấy; dần dần khuyến khích, dắt dẫn cho mọi người đều được vào đạo Phật, mà Tu-bạt-đà là người sau chót. Như Lai dùng ngọn đuốc trí tuệ lớn để đốt cháy ngọn cờ tà kiến như lá cỏ khô bị ném vào giữa ngọn lửa lớn.

http://hoavouu.com/D_1-2_2-57_4-2023...448_14-2_15-2/

Chỉ có Diệt Tận Định là đặc trưng Chánh pháp Phật, nhưng khi thành đạo dưới cội Bồ Đề đức Phật đã không kinh qua môn Định này, mà chỉ trước khi nhập Đại Niết Bàn đức Phật mới hiễn thị lần lượt nhập xuất 9 bậc Thiền định này 3 vòng.

http://hoavouu.com/D_1-2_2-57_4-2023...448_14-2_15-2/

Như thế chuyện Chánh và Tà cũng hãy còn nhiều điều cần phải nói.

Có khi thầy Tà mà trò không Tà _ Như Phật Thích Ca (trò) và ông Uất Đầu Lam Phất (thầy).
Có khi thầy Chánh mà trò không Chánh _ như Phật Thích Ca và ông Đề Bà Đạt Đa; như Đức Ngủ Tổ Hoằng Nhẫn và Ngài Thượng Tọa Thần Tú.

Lại nữa chúng ta cũng cần phải biết thêm rằng :

_ TRONG CHÍNH ĐẠO (đạo của bậc Đại Giác Ngộ) THÌ MUÔN PHƯƠNG TIỆN (kể cả Tà pháp) VẪN KHÔNG NGOÀI CHÂN LÝ.

_ TRONG TÀ ĐẠO (đạo của Thiên Ma Ba Tuần) THÌ DÙ MẶC ÁO GIỐNG NHƯ PHẬT, RAO GIẢNG NHỮNG LỜI PHẬT NÓI, CŨNG CHỈ LÀ TRÒ XÍ GẠT NGƯỜI (để chiêu mộ đồ chúng).

Phân biệt mà không có gì để phân biệt, gồm tất cả mà không có gì cả là CHÍNH THIỀN NHƯ LAI.