DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 11/22 ĐầuĐầu ... 91011121321 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 101 tới 110 của 220
  1. #101
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ HAI : PHẨM "TÍN GIẢI"
    __________________________________________________ ______________________________________


    16. Thế-Tôn! Chúng con nay

    Được đạo và chứng quả

    Ở nơi pháp vô lậu

    Được tuệ nhãn thanh tịnh.

    Chúng con từ lâu nay

    Gìn tịnh giới Phật chế

    Mới ở ngày hôm nay

    Được hưởng quả báo đó,

    Trong pháp của Pháp-vương

    Lâu tu-hành phạm hạnh

    Ngày nay được vô lậu

    Quả báo lớn vô thượng.

    Chúng con ngày hôm nay

    Mới thật là Thanh-văn

    Đem tiếng đạo của Phật

    Cho tất cả đều nghe

    Chúng con ngày hôm nay

    Thật là A-la-hán,

    Ở nơi các thế gian

    Trời, người và ma, phạm,

    Khắp ở trong chúng đó

    Đáng lãnh của cúng dường.

    Ơn lớn của Thế-Tôn

    Đem việc ít có này

    Thương xót dạy bảo cho

    Làm lợi ích chúng con

    Trải vô lượng ức kiếp

    Ai có thể đền được.

    Tay lẫn chân cung cấp

    Đầu đảnh lễ cung kính

    Tất cả đều cúng dường

    Đều không thể đền được.

    Hoặc dùng đầu đội Phật

    Hai vai cùng cõng vác

    Trong kiếp số Hằng sa

    Tận tâm mà cung kính,

    Lại đem dưng đồ ngon

    Y phục báu vô lượng

    Và các thứ đồ nằm

    Cùng các món thuốc thang

    Gỗ ngưu-đầu chiên-đàn

    Và các vật trân báu

    Để dựng xây tháp miếu

    Y báu lót trên đất

    Như các việc trên đây

    Đem dùng cúng dường Phật

    Trải kiếp số hằng sa

    Cũng không đền đáp được.

    Các Phật thật ít có

    Đấng vô lượng vô biên

    Đến bất-khả tư-nghì

    Đủ sức thần thông lớn,

    Bậc vô lậu vô vi

    Là vua của các Pháp

    Hay vì kẻ hạ liệt

    Nhẫn việc cao thượng đó,

    Hiện lấy tướng phàm phu

    Tùy cơ nghi dạy nói

    Các Phật ở nơi pháp

    Được sức rất tự tại

    Biết các hàng chúng sanh

    Có những điều ưa muốn

    Và chí lực của nó

    Theo sức nó kham nhiệm

    Dùng vô lượng thí dụ

    Mà vì chúng nói pháp

    Tùy theo các chúng sanh

    Trồng căn lành đời trước

    Lại biết đã thành thục

    Hay là chưa thành thục

    Suy lường những điều đó

    Phân biệt biết rõ rồi

    Ở nơi đạo Nhất thừa

    Tùy cơ nghi nói ba.




  2. #102
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ HAI : PHẨM "TÍN GIẢI"
    __________________________________________________ ______________________________________


    CHÚ THÍCH:

    (1 ) LẬU TẬN: Nhiễm tâm phiền-não đã hết sạch, đồng nghĩa với: 'Vô Lậu'.

    (2 ) Thân Phật sắc vàng tử-kim đủ 32 tướng tốt.

    (3 ) Trí của Phật có 10 lực dụng:

    1.Thị-xứ phi-xứ trí-lực

    2. Nghiệp trí-lực

    3.Thiền-định trí-lực

    4.Căn-tính trí-lực

    5.Nguyện-dục trí-lực

    6. Giới trí-lực

    7.Đạo-chí-xử trí-lực

    8.Túc-mạng trí-lực

    9.Thiên-nhãn trí-lực

    10.Lậu-tận trí-lực

    (4 ) BẤT CỘNG: Bồ-Tát cùng Thanh-văn Duyên-giác đều không có, riêng Phật là có 18 pháp này.

    (5) BỒ-TÁT: 'Bồ-Đề': Giác; 'tát đỏa': Hữu-tình; nói tắt là Bồ-Tát, tức là bậc đã tự hay giác ngộ và có thể cứu độ giác ngộ loài hữu tình.

    (6 ) Tức là Bà-la-môn.

    (7 ) Tên của Ma-vương ở đầu cõi dục.

    (8 ) NGŨ UẨN: Sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn. Cũng gọi là ngũ ấm.

    (9 ) NGŨ DỤC: 1. Tài (sắc), sắc, danh, thực (sự ăn), thùy (ngủ nghỉ). 2. Sắc, thanh, hương, vị, xúc.

    (10) Bốn đức vô-sở-úy của Phật:

    1. Nhất-thiết-trí vô-úy

    2. Lậu-tận vô-úy

    3. Thuyết-đạo vô-úy

    4. Thuyết-khổ-tận-đạo vô-úy

    (11) NĂM CĂN: Tín căn, tinh-tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn.

    NĂM LỰC: tín lực, tinh tấn lực, niệmlực, định lực, tuệ lực.

    BẨY GIÁC CHI: Trạch pháp, niệm, tinh tấn, hỷ, khinh an, định,xả.

    TÁM CHÁNH ĐẠO: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh niệm, chánh tinh tấn, chánh định.

    (12) Súy: Cú tai mèo; Hiêu, Điêu, THỨU: Loài chim dữ, tiếng xấu. THƯỚC: Chim khách.

    CƯU: Tu-hú. CÁP: Bồ câu. NGOAN-XÀ: Rắn độc. PHÚC-YẾT: Bò-cạp.

    NGÔ CÔNG: Rít. DO-DIÊN: Trùng, rận ở trong áo tơi. DỨU -LY: Chồn, cáo.

    HỀ-THỬ: Giống chuột. KHƯƠNG-LƯƠNG: Bọ hung.

    (13) Thiên-nhãn-minh, Túc-mạng-minh, Lậu-tận-minh.

    (14) Thiên-nhãn-thông, Thần-túc-thông, Thiên-nhĩ-thông, Tha-tâm-thông, Túc-mạng-thông, Lậu-tận-thông.

    (15) TIN: lòng tin. GIẢI: Hiểu rõ.

    (16) Khổ khổ, hoại khổ, hành khổ.

    (17) Hý-LUẬN: Lời luận nói suông không sự thật, đồng nghĩa với hư vọng.

    (18) Diệt lòng phiền-não: 1. Kiến sở đoạn 2. Tư sở đoạn.

    (19) NIẾT-BÀN: Tịch tịnh; VIÊN TỊCH: nghĩa là vắng bặt. Còn vọng động phiền não là còn tạo nghiệp thọ báo sanh-tử. Dứt hẳn vọng động phiền não khỏi báo sanh tử yên lặng nhàn vui nên gọi Niết-bàn.

    HỮU-DƯ Y: Thân người hiện còn thừa lại rốt sau cả.



  3. #103
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "DƯỢC THẢO DỤ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    QUYỂN THỨ BA

    PHẨM "DƯỢC-THẢO-DỤ" THỨ NĂM


    1. Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn bảo ngài Ma-ha Ca-Diếp các vị đại đệ tử: "Hay thay! Hay thay! Ca-Diếp. Khéo nói được công đức chơn thật của đức Như-Lai. Đúng như lời các ông vừa nói; đức Như-Lai lại còn có vô lượng vô biên a-tăng-kỳ công đức, các ông dầu trải qua vô lượng ức kiếp nói cũng không hết được".

    Ca-Diếp nên biết! Đức Như-Lai là vua của các pháp nếu có nói ra lời chi đều không hư dối vậy. Phật ở nơi tất cả pháp dùng sức trí huệ phương tiện mà diễn nói, pháp của Phật nói thảy đều đến bậc Nhứt-thiết-trí (1) . Đức Như-Lai xem biết chỗ quy thú (2) của tất cả pháp; cũng rõ biết chỗ tâm sở hành (3) của tất cả chúng sanh không thấu không ngại. Phật lại ở nơi các pháp rốt ráo rõ biết hết, chỉ bày tất cả trí huệ cho các chúng sanh.

    2. Ca-Diếp! Thí như trong cõi Tam-thiên đại-thiên nơi núi, sông, khe, hang, ruộng, đất sanh ra cây cối, lùm rừng và các cỏ thuốc, bao nhiêu giống loại tên gọi màu sắc đều khác. Mây dầy bủa giăng trùm khắp cõi Tam-thiên đại-thiên (4) đồng thời mưa xối xuống, khắp nơi nhuần thấm, cây cối lùm rừng và các cỏ thuốc: hoặc thứ gốc nhỏ, thân nhỏ, nhánh nhỏ, lá nhỏ, hoặc thứ gốc chỉ vừa, thân vừa, nhánh vừa, lá vừa; hoặc có thứ gốc lớn, thân lớn, nhánh lớn, lá lớn.

    Các giống cây lớn nhỏ, tùy hạng thượng trung hạ mà hấp thụ khác nhau. Một cụm mây tuôn mưa xuống xứng theo mỗi giống loại mà cây cỏ được sanh trưởng, đơm bông kết trái. Dầu rằng một cõi đất sanh, một trận mưa thấm nhuần mà các cỏ cây đều có sai khác.

    3. Ca-Diếp nên biết! Đức Như-Lai cũng lại như thế, hiện ra nơi đời như là vừng mây lớn nổi lên, dùng giọng tiếng lớn vang khắp thế giới cả trời, người, A-tu-la, như mây lớn kia trùm khắp cõi nước Tam-thiên đại-thiên. Phật ở trong đại chúng mà xướng lời nầy:

    "Ta là đấng Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-Nhân-Sư, Phật Thế-Tôn. Người chưa được độ thời làm cho được độ, người chưa tỏ ngộ thời làm cho tỏ ngộ, người chưa an thời làm cho được an, người chưa chứng Niết-bàn thời làm cho chứng Niết-bàn, đời nay và đời sau Phật đều biết đúng như thật. Ta là bậc Nhứt-thiết-trí, bậc Nhứt-thiết-kiến, là bậc Tri đạo, bậc Khai đạo, bậc Thuyết đạo. Các ngươi, hàng trời, người, A-tu-la đều nên đến đây vì để nghe pháp vậy."

    Bấy giờ có vô số nghìn muôn ức loài chúng sanh đi đến chỗ đức Phật, Như-Lai xem xét các căn lợi độn, tinh tấn hay giải đãi của chúng sanh đó, thuận vừa sức nó kham được mà vì chúng nói pháp, chủng loại nhiều vô lượng, Phật đều khiến vui mừng được nhiều lợi lành. Các chúng sanh nầy nghe pháp rồi, hiện đời an ổn, đời sau sanh về chỗ lành, do đạo được thọ hưởng vui và cũng được thọ hưởng vui và cũng được nghe pháp, đã nghe pháp rồi lìa khỏi các chướng ngại ở trong các pháp theo sức mình kham được lần lần đều được vào đạo.Như mây lớn kia mưa rưới khắp tất cả cỏ cây lùm rừng và các cỏ thuốc, theo giống của mỗi thứ đều được đượm nhuần đầy đủ, đều được sanh trưởng.

    Đức Như-Lai nói pháp một tướng một vị, nghĩa là: Tướng giải thoát, tướng xa lìa, tướng diệt, rốt ráo đến bậc "Nhứt-thiết-chủng-trí". Có chúng sanh nào nghe pháp của Như-Lai hoặc thọ trì đọc tụng, đúng như lời mà tu hành, được công đức tự mình không hay biết.

    Vì sao? Vì chỉ có Như-Lai là biết chủng tướng thể tánh của chúng sanh đó: Nhớ việc gì? Nghĩ việc gì? Tu việc gì? Nhớ thế nào? Nghĩ thế nào? Tu thế nào?

    Dùng pháp gì để nhớ? Dùng pháp gì để nghĩ? Dùng pháp gì để tu? Dùng pháp gì đặng pháp gì?

    Chúng sanh ở nơi các bậc, chỉ có đức Như-Lai thấy đó đúng như thật, rõ ràng không bị ngại. Như cây cối lùm rừng các cỏ thuốc kia không tự biết tánh thượng trung hạ của nó.

    Đức Như-Lai biết pháp một tướng một vị ấy, nghĩa là: Tướng giải thoát, tướng xa lìa, tướng diệt, tướng rốt ráo Niết-bàn thường tịch diệt, trọn về nơi Không, Phật biết như thế rồi xem xét tâm ưa muốn của chúng sanh mà dắt dìu nó, cho nên chẳng liền vì chúng vội nói "Nhứt-thiết-chủng-trí."

    Ca-Diếp! Các ông rất là hy hữu, có thể biết rõ đức Như-Lai tùy cơ nghi nói pháp, hay tin hay nhận. Vì sao? Vì các đức Phật Thế-Tôn tùy cơ nghi nói pháp khó hiểu khó biết.



  4. #104
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "DƯỢC THẢO DỤ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    Khi đó đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    4. Pháp Vương phá các cõi

    Hiện ra trong thế gian

    Theo tánh của chúng sanh

    Dùng các cách nói pháp.

    Đức Như-Lai tôn trọng

    Trí huệ rất sâu xa

    Lâu giữ pháp yếu này

    Chẳng vội liền nói ra.

    Người trí nếu được nghe

    Thời có thể tin hiểu,

    Kẻ không trí nghi hối

    Thời bèn là mất hẳn.

    Ca-Diếp! Vì cớ đó

    Theo sức chúng nói pháp

    Dùng các món nhân duyên

    Cho chúng được chánh kiến.

    Ca-Diếp! ông nên biết

    Thí như vừng mây lớn

    Nổi lên trong thế gian

    Che trùm khắp tất cả

    Mây trí huệ chứa nhuần

    Chớp nhoáng sáng chói lòa

    Tiếng sấm xa vang động

    Khiến mọi loài vui đẹp.

    Nhật quang bị che khuất

    Trên mặt đất mát mẻ

    Mây mù sa bủa gần

    Dường có thể nắm tới.

    Trận mưa đó khắp cùng

    Bốn phương đều xối xuống

    Dòng nước tuôn vô lượng.

    Cõi đất đều rút đầy

    Nơi núi sông hang hiểm

    Chỗ rậm rợp sanh ra

    Những cây cối, cỏ thuốc

    Các thứ cây lớn nhỏ

    Trăm giống lúa mộng mạ

    Các thứ mía cùng nho

    Nhờ nước mưa đượm nhuần

    Thảy đều tươi tốt cả.

    Đất khô khắp được rưới

    Thuốc cây đều sum suê

    Vừng mây kia mưa xuống.

    Nước mưa thuần một vị

    Mà cỏ cây lùm rừng

    Tất cả các giống cây

    Hạng thượng trung cùng hạ

    Xứng theo tánh lớn nhỏ

    Đều được sanh trưởng cả.

    Gốc thân nhánh và lá

    Trổ bông trái sắc vàng

    Một trận mưa rưới đến

    Cây cỏ đều thấm mướt.

    Theo thể tướng của nó

    Tánh loại chia lớn nhỏ

    Nước đượm nhuần vẫn một

    Mà đều được sum suê.




  5. #105
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "DƯỢC THẢO DỤ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    5. Đức Phật cũng như thế

    Hiện ra nơi trong đời

    Ví như vầng mây lớn

    Che trùm khắp tất cả.

    Đã hiện ra trong đời

    Bèn vì các chúng sanh

    Phân biệt diễn nói bày

    Nghĩa thật của các pháp.

    Đấng Đại-Thánh Thế-Tôn

    Ở trong hàng trời người

    Nơi tất cả chúng hội

    Mà tuyên nói lời nầy:

    Ta là bậc Như-Lai

    Là đấng Lưỡng-Túc-Tôn (5)

    Hiện ra nơi trong đời

    Dường như vầng mây lớn.

    Thấm nhuần khắp tất cả

    Những chúng sanh khô khao

    Đều làm cho lìa khổ

    Được an ổn vui sướng

    Hưởng sự vui thế gian

    Cùng sự vui Niết-bàn.

    Các chúng Trời Người nầy

    Một lòng khéo lóng nghe

    Đều nên đến cả đây

    Ra mắt đấng Vô thượng.

    Ta là đấng Thế-Tôn

    Không có ai bằng được

    Muốn an ổn chúng sanh

    Nên hiện ra trong đời

    Vì các đại chúng nói

    Pháp cam lồ trong sạch

    Pháp đó thuần một vị

    Giải thoát Niết-bàn thôi.

    Dùng một giọng tiếng mầu

    Diễn xướng nghĩa nhiệm nầy

    Đều thường vì Đại-thừa

    Mà kết làm nhân duyên.

    Ta xem tất cả chúng

    Khắp đều bình đẳng cả

    Không có lòng bỉ thử

    Cũng không có hạn ngại

    Hằng vì tất cả chúng

    Mà bình đẳng nói pháp

    Như khi vì một người

    Lúc chúng đông cũng vậy.

    Thường diễn nói pháp luôn

    Từng không việc gì khác

    Ngồi, đứng, hoặc đến, đi

    Trọn không hề nhàm mỏi

    Đầy đủ cho thế gian

    Như mưa khắp thấm nhuần.

    Sang hèn cùng thượng hạ

    Giữ giới hay phá giới

    Oai nghi được đầy đủ

    Và chẳng được đầy đủ

    Người chánh-kiến, tà-kiến

    Kẻ độn căn, lợi căn

    Khắp rưới cho mưa pháp

    Mà không chút nhàm mỏi.

    Tất cả hàng chúng sanh

    Được nghe pháp của ta

    Tùy sức mình lãnh lấy

    Trụ ở các nơi các bậc

    Hoặc là ở Trời, Người

    Làm Chuyển-luân thánh-vương

    Trời Thích, Phạm, các Vua

    Đó là cỏ thuốc nhỏ,

    Hoặc rõ pháp vô lậu

    Hay chứng được Niết-bàn

    Khởi sáu pháp thần thông

    Và được ba món Minh

    Ở riêng trong núi rừng

    Thường hành môn thiền định

    Chứng được bậc Duyên-giác

    Là cỏ thuốc bậc trung.

    Hoặc cầu bực Thế-Tôn

    Ta sẽ được thành Phật

    Tu hành tinh tấn, định

    Là cỏ thuốc bậc thượng.

    Lại có hàng Phật tử

    Chuyên tâm nơi Phật đạo

    Thường thật hành từ bi

    Tự biết mình làm Phật

    Quyết định không còn nghi

    Gọi đó là cây nhỏ.

    Hoặc an trụ thần thông

    Chuyển Bất thối Pháp luân

    Độ vô lượng muôn ức

    Trăm nghìn loài chúng sanh

    Bồ-Tát hạng như thế

    Gọi đó là cây lớn.

    Phật chỉ bình đẳng nói

    Như nước mưa một vị

    Theo căn tánh chúng sanh

    Mà hưởng thọ không đồng

    Như những cỏ cây kia

    Được đượm nhuần đều khác.




  6. #106
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "DƯỢC THẢO DỤ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    6. Phật dùng món dụ nầy

    Để phương tiện chỉ bày

    Các thứ lời lẽ hay

    Đều diễn nói một pháp

    Ở nơi trí huệ Phật.

    Như một giọt trong biển

    Ta rưới trận mưa pháp

    Đầy đủ khắp thế gian

    Pháp mầu thuần một vị

    Tùy sức riêng tu hành,

    Như thể lùm, rừng kia

    Và cỏ thuốc những cây

    Tùy giống lớn hay nhỏ

    Lần lần thêm sum suê.

    Pháp của các đức Phật

    Thường dùng thuần một vị

    Khiến cho các thế gian

    Đều khắp được đầy đủ

    Lần lựa siêng tu hành

    Rồi đều được đạo quả.

    Hàng Thanh-văn, Duyên-giác,

    Ở nơi chốn núi rừng,

    Trụ thân hình rốt sau

    Nghe Phật Pháp được quả.

    Nếu các vị Bồ-Tát

    Trí huệ rất vững bền

    Rõ suốt cả ba cõi

    Cầu được Thừa Tối thượng

    Đó gọi là cây nhỏ

    Mà được thêm lớn tốt.

    Lại có vị trụ thiền

    Được sức thần thông lớn

    Nghe nói các pháp Không

    Lòng rất sanh vui mừng

    Phóng vô số hào quang

    Độ các loài chúng sanh

    Đó gọi là cây lớn

    Mà được thêm lớn tốt.

    Như thế, Ca-Diếp này!

    Đức Phật nói pháp ra

    Thí như vầng mây lớn

    Dùng nước mưa một vị

    Đượm nhuần nơi hoa người

    Đều được kết trái cả.

    Ca-Diếp ông phải biết

    Ta dùng các nhân duyên

    Các món thí dụ thảy

    Để chỉ bày đạo Phật.

    Đó là ta phương tiện

    Các đức Phật cũng thế

    Nay ta vì các ông

    Nói việc rất chân thật

    Các chúng thuộc Thanh-văn

    Đều chẳng phải diệt độ.

    Chỗ các ông tu hành

    Là đạo của Bồ-Tát

    Lần lần tu học xong

    Thảy đều sẽ thành Phật.




  7. #107
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "THỌ KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    QUYỂN THỨ BA

    PHẨM "THỌ KÝ"


    1. Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn nói bài kệ đó rồi, bảo các đại chúng xướng lời thế nầy : "Ông Ma-Ha Ca-Diếp, đệ tử của Ta, ở đời vị lai sẽ phụng thờ ba trăm muôn ức các đức Thế Tôn, cúng dường cung kính tôn trọng ngợi khen, rộng nói vô lượng đại pháp của các đức Phật, ở nơi thân rốt sau được thành Phật hiệu là Quang-Minh Như -Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế -gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-nhân-sư, Phật Thế -Tôn.

    Nước tên là Quang Đức, kiếp tên là Đại-Trang-Nghiêm-Phật thọ mười hai tiểu kiếp. Chánh pháp trụ thế hai mươi tiểu kiếp. Cõi nước tốt đẹp, không có các thứ dơ xấu _ ngói sỏi gai góc cùng đồ tiện lợi chẳng sạch. Cõi đó bằng thẳng không có cao thấp hầm hố gò nổng, đất bằng lưu ly, cây báu thẳng giăng bên đường, rải các hoa báu khắp nơi sạch sẽ.

    Bồ-Tát trong nước đó đông vô lượng nghìn ức, các chúng Thanh-văn cũng lại vô số. Không có việc ma, dầu là có ma và dân ma, nhưng đều hộ trì Phật Pháp".

    Bấy giờ, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    2. Bảo các Tỳ-kheo rằng:

    Ta dùng mắt của Phật

    Thấy ông Ca-Diếp nầy

    Ở nơi đời vị lai

    Quá vô số kiếp sau

    Sẽ được thành quả Phật,

    Mà ở đời vị lai

    Cúng dường và kính thờ

    Đủ ba trăm muôn ức

    Các đức Phật Thế-Tôn.

    Vì cầu trí huệ Phật

    Mà tịnh tu phạm hạnh

    Cúng dường đấng tối thượng

    Nhị Túc-Tôn xong rồi

    Tu tập trọn tất cả

    Trí huệ bậc vô thượng

    Ở nơi thân rốt sau

    Được chứng thành làm Phật.

    Cõi đó rất thanh tịnh

    Chất lưu ly làm đất

    Nhiều thứ cây bằng báu

    Thẳng hàng ở bên đường

    Dây vàng giăng ngăn đường

    Người ngó thấy vui mừng

    Thường thoảng ra hương thơm.

    Rải rác thứ hoa đẹp

    Các món báu kỳ diệu

    Dùng để làm trang nghiêm

    Cõi đó đất bằng thẳng

    Không có những gò hầm.

    Các hàng chúng Bồ-Tát

    Đông không thể xưng kể

    Tâm các vị hòa dịu

    Đến được thần thông lớn

    Phụng trì các kinh điển

    Đại thừa của các Phật.

    Các hàng chúng Thanh-văn

    Bậc vô lậu thân rốt sau

    Là con của Pháp-vương

    Cũng chẳng thể kể hết

    Nhẫn đến dùng thiên nhãn

    Cũng chẳng thể đếm biết.

    Phật đó sẽ sống lâu

    Tuổi mười hai tiểu kiếp

    Tượng pháp trụ ở đời

    Cũng hai mươi tiểu kiếp

    Đức Quang-Minh Thế-Tôn

    Việc của ngài như thế.




  8. #108
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "THỌ KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    3. Lúc bấy giờ, ngài đại Mục-Kiền-Liên, ngài Tu-Bồ-Đề, ngài đại Ca-Chiên-Diên v.v... thảy đều run sợ một lòng chấp tay chiêm ngưỡng dung nhan của Phật, mắt không hề tạm rời, liền đồng tiếng nhau nói kệ rằng:

    Thế-Tôn rất hùng mãnh

    Mà ban giọng tiếng Phật,

    Nói rõ thâm tâm con

    Được Phật thọ ký cho

    Như dùng cam lộ rưới

    Từ nóng được mát mẻ.

    Như từ nước đói đến

    Bỗng gặp cỗ tiệc vua

    Còn ôm lòng nghi sợ

    Chưa dám tự ăn liền

    Nếu lại được vua bảo

    Vậy sau mới dám ăn.

    Chúng con cũng như vậy

    Hằng nghĩ lỗi Tiểu thừa

    Chẳng biết làm thế nào

    Được huệ vô thượng Phật,

    Dầu nghe giọng tiếng Phật

    Nói chúng con thành Phật

    Còn ôm lòng lo sợ

    Như chưa dám tự ăn

    Nếu được Phật thọ ký

    Mới là khoái an vui.

    Thế Tôn rất hùng mãnh

    Thường muốn an thế gian

    Xin thọ ký chúng con

    Như đói cần bảo ăn.


    4. Lúc bấy giờ, Thế-Tôn biết tâm niệm của các vị đệ tử lớn bảo các thầy Tỳ-kheo rằng : "Ông Tu-Bồ-Đề đây đến đời vị lai phụng thờ ba trăm năm muôn ức na-do-tha (6) đức Phật, cúng dường cung kính tôn trọng ngợi khen, thường tu hạnh thanh tịnh, đủ đạo Bồ-Tát, ở thân rốt sau được thành Phật hiệu : Danh-tướng Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự-trượng-phu, Thiên-nhân-Sư, Phật Thế-Tôn.

    Kiếp đó tên Hữu-Bảo, nước đó tên là Bảo-Sanh. Cõi đó bằng thẳng, đất bằng lưu ly, cây báu trang nghiêm, không có những gò, hầm, cát, sỏi., gai chông cùng tiện lợi dơ dáy; hoa báu trải đất khắp nơi sạch sẽ, nhân dân cõi đó đều ở đài báu và lầu gác quí đẹp. Hàng đệ tử Thanh-văn đông vô lượng vô biên, tính kể cùng thí dụ đều không thể biết. Các chúng Bồ-Tát đông vô số nghìn muôn ức na-do-tha.

    Đức Phật thọ mười hai tiểu kiếp, chánh pháp trụ ở đời hai mươi tiểu kiếp, tượng pháp cũng trụ đời hai mươi tiểu kiếp, Đức Phật đó thường ở trên hư không vì chúng tôi nói pháp độ thoát đặng vô lượng Bồ-Tát cùng chúng Thanh-văn".

    Khi đó, đức Thế Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:



  9. #109
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "THỌ KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    5. Các chúng Tỳ-kheo nầy!

    Nay ta bảo các ông

    Đều nên phải một lòng

    Lóng nghe lời ta nói.

    Đệ tử lớn của ta

    Là ông Tu-Bồ-Đề

    Rồi sẽ được làm Phật

    Hiệu gọi là Danh-Tướng

    Sẽ phải cúng vô số

    Muôn ức các đức Phật

    Theo hạnh của Phật làm

    Lần lần đủ đạo lớn.

    Thân rốt sau sẽ được

    Ba mươi hai tướng tốt

    Xinh lịch đẹp đẽ lắm

    Dường như núi báu lớn

    Trang nghiêm sạch thứ nhất

    Chúng sanh nào được thấy

    Không ai chẳng ưa mến

    Phật ở trong cõi đó

    Độ thoát vô lượng chúng.

    Trong pháp hội của Phật

    Các Bồ-Tát đông nhiều

    Thảy đều bực lợi căn

    Chuyển Pháp luân Bất thối.

    Cõi nước đó thường dùng

    Bồ-Tát để trang nghiêm

    Các chúng Thanh-văn lớn

    Chẳng có thể đếm kể

    Đều được ba món Minh

    Đủ sáu thứ Thần thông

    Trụ tám pháp giải thoát

    Có oai đức rất lớn.

    Đức Phật đó nói pháp

    Hiện ra vô lượng món

    Pháp thần thông biến hóa

    Chẳng thể nghĩ bàn được.

    Các hàng Trời, nhân dân

    Số đông như Hằng sa

    Đều cùng nhau chấp tay

    Lóng nghe lời Phật dạy.

    Đức Phật đó sẽ thọ

    Tuổi mười hai tiểu kiếp

    Chánh pháp trụ lại đời

    Đủ hai mươi tiểu kiếp

    Tượng pháp trụ ở đời

    Cũng hai mươi tiểu kiếp.




  10. #110
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ BA : PHẨM "THỌ KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________


    6. Lúc bấy giờ, đức Thế-Tôn lại bảo các chúng Tỳ-kheo : "Ta nay nói với các ông, ông đại Ca-Chiên-Diên này ở đời vị lai, dùng các đồ cúng mà cúng dường phụng thờ tám nghìn ức Phật cung kính tôn trọng. Sau khi các đức Phật diệt độ, ông đều dựng tháp miếu cao một nghìn do tuần, ngang rộng ngay bằng năm trăm do tuần, tháp miếu đó dùng bảy món báu vàng, bạc, lưu ly, xa-cừ, mã-não, trân châu và mai khôi hợp lại thành, cúng dường tháp miếu bằng các thứ hoa, chuỗi ngọc, hương xoa, hương bột, hương đốt, lọng nhiễu, tràng phan....

    Sau thời kỳ đó sẽ lại cúng dường hai mươi muôn ức Phật cũng như trước, cúng dường các đức Phật đó rồi, đủ đạo Bồ-Tát sẽ được làm Phật hiệu: Diêm-Phù-Na-Đề-Kim-Quang Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-nhân-sư, Phật Thế-Tôn.

    Cõi đó bằng thẳng, đất bằng pha lê, cây báu trang nghiêm, vàng ròng làm bằng dây để giăng bên đường, hoa đẹp trải đất khắp nơi sạch sẽ. Người được thấy đều vui mừng, không có bốn đường dữ: Địa-ngục, Ngạ-quỷ, Súc-sanh và A-tu-la. Các trời cùng người rất đông, các chúng Thanh-văn và Bồ-Tát vô lượng muôn ức trang nghiêm nước đó. Đức Phật đó thọ mười hai tiểu kiếp, chánh pháp trụ ở đời hai mươi tiểu kiếp, tượng pháp cũng trụ hai mươi tiểu kiếp".

    Lúc đó Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    7. Các chúng Tỳ-kheo này!

    Đều nên một lòng nghe

    Như lời của ta nói

    Chơn thật không khác lạ.

    Ông Ca-Chiên-Diên này

    Sau sẽ dùng các món

    Đồ cúng dường tốt đẹp

    Mà cúng dường các Phật

    Các đức Phật diệt rồi

    Dựng tháp bằng bảy báu

    Cũng dùng hoa và hương

    Để cúng dường xá-lợi.

    Thân rốt sau của ông

    Đặng trí huệ của Phật

    Thành bậc Đẳng-chánh-giác

    Cõi nước rất thanh tịnh

    Độ thoát được vô lượng

    Muôn ức hàng chúng sanh

    Đều được mười phương khác

    Thường đến kính cúng dường.

    Ánh sáng của Phật đó

    Không ai có thể hơn

    Đức Phật đó hiệu là:

    Diêm-Phù-Kim-Quang Phật

    Bồ-Tát và Thanh-văn

    Dứt tất cả hữu lậu

    Đông vô lượng vô số

    Trang nghiêm cõi nước đó.




Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 2 người đọc bài này. (0 thành viên và 2 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •