DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 14/22 ĐầuĐầu ... 41213141516 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 131 tới 140 của 220
  1. #131
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "NGŨ-BÁ ĐỆ-TỬ THỌ KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    Bấy giờ, ông A-Nhã Kiều-Trần-Như muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng :

    9. Chúng con nghe vô thượng

    Tiếng thọ ký an ổn

    Vui mừng chưa từng có

    Lạy Phật trí vô lượng.

    Nay ở trước Thế-Tôn

    Tự hối các lỗi quấy

    Trong Phật báu vô lượng

    Được chút phần Niết-bàn

    Bèn tự cho là đủ.

    Như người ngu vô trí

    Thí như người nghèo cùng

    Qua đến nhà bạn thân

    Nhà đó rất giàu lớn

    Bày đủ các tiệc ngon

    Đem châu báu vô giá

    Cột dính trong vạt áo

    Thầm cho rồi bỏ đi.

    Gã say nằm không hay

    Sau khi gã tỉnh dậy

    Dạo đi đến nước khác

    Cầu ăn mặc tự sống

    Nuôi sống rất khốn khổ

    Được ít cho là đủ

    Chẳng lại muốn đồ tốt

    Chẳng biết trong vạt áo

    Có châu báu vô giá.

    Người thân hữu cho châu

    Sau gặp gã nghèo này

    Khổ thiết trách gã rồi

    Chỉ cho châu trong áo.

    Gã nghèo thấy châu đó

    Lòng gã rất vui mừng

    Giàu có các của cải

    Tha hồ hưởng ngũ dục.

    Chúng con cũng như vậy

    Thế-Tôn từ lâu xưa

    Thường thường giáo hóa cho

    Khiến gieo nguyện vô thượng

    Chúng con vì vô trí

    Chẳng hay cũng chẳng biết

    Được chút phần Niết-bàn

    Cho đủ chẳng cầu nữa,

    Nay Phật giác ngộ con

    Nói chẳng phải thật diệt.

    Được Phật huệ vô thượng

    Đó mới là thật diệt

    Con nay từ Phật nghe

    Thọ ký việc trang nghiêm

    Cùng tuần tự thọ ký

    Thân tâm khắp vui mừng.




  2. #132
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "THỌ HỌC VÔ-HỌC NHƠN KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    QUYỂN THỨ TƯ

    PHẨM 'THỌ HỌC VÔ-HỌC NHƠN KÝ'


    1. Bấy giờ, ngài A-Nan và ngài La-Hầu-La nghĩ như vầy: " Chúng ta tự suy nghĩ, nếu được thọ ký thời sung sướng lắm". Liền từ chỗ ngồi đứng dậy đến trước Phật, đầu mặt lạy chân Phật đồng bạch Phật rằng: "Thế Tôn! Chúng con trong đây cũng đáng có phần, chỉ có đức Như-Lai, là chỗ về nương của chúng con. Lại chúng con là người quen biết của tất cả Trời, người, A-tu-la trong đời. A-Nan thường làm vị thị giả hộ trì tạng pháp, La-Hầu-La là con của Phật, nếu Phật thọ-ký đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác cho, thời lòng nguyện cầu của con đã mãn, mà lòng trông của chúng cũng được đủ".

    Lúc đó, hàng đệ-tử Thanh-văn, bậc học cùng vô-học, hai nghìn người đều từ chỗ ngồi đứng dậy, trệch vai áo bên hữu đến trước Phật chấp tay một lòng chiêm ngưỡng dung nhan của Thế-Tôn như chỗ nguyện cầu của A-Nan và La-Hầu-La rồi đứng qua một phía.

    2. Bấy giờ, đức Phật bảo A-Nan: Ông ở đời sau sẽ được làm Phật hiệu là Sơn-Hải-Tuệ Tự-Tại Thông-Vương Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh túc, Thiện-thệ Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-nhân-sư, Phật, Thế-Tôn; ông sẽ cúng dường sáu mươi hai ức đức Phật, hộ trì tạng pháp vậy sau chứng được đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác, giáo hóa hai mươi nghìn muôn ức Hằng-hà-sa các chúng Bồ-Tát vv... làm cho thành đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác.Nước tên là Thường-Lập-Thắng-Phan, cõi đó thanh tịnh, đất bằng chất lưu ly, kiếp tên Diệu-Âm Biến-Mãn. Đức Phật đó thọ mạng vô lượng nghìn muôn ức vô lượng A-tăng-kỳ kiếp tính đếm số kể chẳng có thể biết được, Chánh pháp trụ đời gấp bội thọ mạng, tượng pháp lại gấp bội Chánh pháp.

    A-Nan! Đức Phật Sơn-Hải-Tuệ-Tự-Tại-Thông-Vương đó, được vô lượng nghìn muôn ức Hằng-hà-sa các đức Phật Như-Lai ở mười phương đồng ngợi khen công đức của ngài.Khi đó đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    3. Nay Ta nói trong Tăng

    A-Nan, người trì pháp

    Sẽ cúng dường các Phật

    Vậy sau thành Chánh giác

    Hiệu rằng: Sơn-Hải-Tuệ

    Tự-Tại-Thông-Vương Phật

    Cõi nước kia thanh tịnh

    Tên Thường-Lập-Thắng-Phan

    Giáo hóa các Bồ-Tát

    Số đông như Hằng sa

    Phật có oai đức lớn

    Tiếng đồn khắp mười phương

    Vì bởi thương chúng sanh

    Nên sống lâu vô lượng

    Chánh pháp bội thọ mạng

    Tượng pháp lại bội chánh

    Vô số hàng chúng sanh

    Đông như cát sông Hằng

    Ở trong pháp Phật đó

    Gieo nhân duyên Phật đạo.


    4. Bấy giờ, trong hội hàng Bồ-Tát mới phát tâm, tám nghìn người, đều nghĩ thế này: "Chúng ta còn chưa nghe các vị Bồ-Tát lớn được thọ ký như thế, có nhân duyên gì mà các Thanh-văn được thọ ký như thế."

    Lúc ấy, đức Thế-Tôn biết tâm niệm của các vị Bồ-Tát mà bảo rằng: "Các Thiện-nam tử! Ta cùng bọn ông A-Nan ở chỗ đức Phật Không-Vương đồng thời phát tâm Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác. A-Nan thường ưa học rộng, còn ta thường siêng năng tinh tấn, cho nên nay ta đã thành Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác mà A-Nan hộ trì pháp của ta, ông cũng sẽ hộ trì Pháp tạng của các đức Phật tương lai, giáo-hóa thành tựu các chúng Bồ-Tát. Bổn nguyện của ông như thế nên được thọ ký dường ấy."

    Ngài A-Nan tận mặt ở trước Phật, tự nghe Phật thọ ký cùng cõi nước trang nghiêm, chỗ mong cầu đã đủ, lòng rất vui mừng được đều chưa từng có. Tức thời nghĩ nhớ tạng pháp của vô lượng nghìn muôn ức các đức Phật thuở quá khứ, suốt thấu không ngại như hiện nay nghe và cũng biết bổn nguyện.

    Khi đó, ngài A-Nan nói kệ rằng:

    Thế-Tôn rất ít có

    Khiến con nhớ quá khứ

    Vô lượng các Phật Pháp

    Như chỗ nghe ngày nay

    Con nay không còn nghi

    An trụ trong Phật đạo

    Phương tiện làm thị giả

    Hộ trì các Phật Pháp.




  3. #133
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "THỌ HỌC VÔ-HỌC NHƠN KÝ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    5. Bấy giờ, Phật bảo ông La-Hầu-La: Ông ở đời sau sẽ được làm Phật hiệu: Đạo-Thất-Bảo-Hoa, Như-Lai Ứng-cúng, Chính-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-nhân-sư, Phật, Thế-Tôn. Ông sẽ cúng dường các đức Như-Lai như số vi trần trong mười phương thế giới. Thường vì các đức Phật mà làm trưởng tử, cũng như hiện nay.

    Đức Phật Đạo-Thất-Bảo-Hoa đó, cõi nước trang nghiêm, kiếp số thọ mạng, giáo hóa đệ tử, Chánh pháp và tượng pháp cũng đồng như đức Sơn-Hải-Tuệ-Tự-Tại-Thông-Vương Như Lai không khác. Ông cũng làm trưởng tử cho Phật này, qua sau đây rồi sẽ được đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác.

    Lúc đó đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    Lúc ta làm Thái tử

    La-Hầu làm trưởng tử.

    Ta nay thành Phật đạo

    Thọ pháp làm Pháp-tử.

    Ở trong đời vị lai

    Gặp vô lượng ức Phật

    Làm trưởng tử cho kia

    Một lòng cầu Phật đạo.

    Hạnh kín của La-Hầu

    Chỉ ta biết được thôi

    Hiện làm con cả ta

    Để chỉ các chúng sanh

    Vô lượng ức nghìn muôn

    Công đức không thể đếm

    An trụ trong Phật pháp

    Để cầu đạo Vô thượng.



    6. Bấy giờ, đức Thế-Tôn thấy bậc hữu-học cùng vô-học hai nghìn người, chí ý hòa dịu vắng lặng trong sạch, một lòng nhìn Phật, Phật bảo A-Nan: "Ông thấy bực hữu-học vô-học nghìn người đây chăng?"

    - Vâng! Con đã thấy.

    - A-Nan! Các người sẽ cúng dường các đức Như-Lai như số vi trần trong năm mươi thế giới, cung kính tôn trọng hộ trì Pháp tạng. Rốt sau đồng thời ở cõi nước trong mười phương đều được thành Phật, đều đồng một hiệu là Bảo-Tướng Như-Lai Ứng-cúng, Chính-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu. Thiên-nhân-sư, Phật, Thế-Tôn, sống lâu một kiếp, cõi nước trang nghiêm, Thanh-văn, Bồ-Tát, Chánh pháp, tượng pháp thảy đều đồng nhau.

    Lúc đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    Hai nghìn Thanh-văn đây

    Nay đứng ở trước ta

    Thảy đều thọ ký cho

    Đời sau sẽ thành Phật

    Cúng dường các đức Phật

    Như số trần nói trên.

    Hộ trì tạng pháp Phật

    Sau sẽ thành Chánh-giác

    Đều ở nơi mười phương

    Thảy đồng một danh hiệu

    Đồng thời ngồi đạo tràng

    Để chứng Tuệ Vô thượng

    Đều hiệu là Bảo-Tướng

    Cõi nước cùng đệ tử

    Chánh pháp và tượng pháp

    Thảy đều không có khác.

    Đều dùng các thần thông

    Độ mười phương chúng sanh

    Tiếng đồn vang khắp cùng

    Lần nhập vào Niết-bàn.


    Lúc đó, bậc hữu-học cùng vô-học hai nghìn người nghe đức Phật thọ ký vui mừng hớn hở mà nói kệ rằng:

    Thế-Tôn đèn tuệ sáng

    Con nghe tiếng thọ ký

    Lòng vui mừng đầy đủ

    Như được nước cam lộ.




  4. #134
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "PHÁP SƯ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    QUYỂN THỨ TƯ

    PHẨM "PHÁP SƯ"


    1. Lúc bấy giờ, đức Thế-Tôn nhân nói với Dược-Vương Bồ-Tát để bảo tám muôn Đại sĩ rằng: "Dược-Vương! Trong đại chúng đây vô lượng hàng chư Thiên, Long-vương, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, nhơn cùng phi nhơn, và Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, hạng cầu Thanh-văn, hạng cầu Bích-chi-Phật, hạng cầu Phật đạo, các loại như thế đều ở trước Phật nghe kinh Diệu-Pháp-Liên-Hoa một bài kệ một câu nhẫn đến một niệm tùy hỷ đó, ta đều thọ ký cho sẽ được Vô-thượng Chánh-đẳng-Chánh-giác."

    Phật bảo Dược-Vương: "Lại sau khi đức Như-Lai diệt độ, nếu có người nghe kinh Diệu-Pháp-Liên-Hoa, nhẫn đến một câu niệm tùy hỷ đó, ta cũng thọ ký đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác cho.

    Nếu lại có người thọ trì đọc tụng, giải nói, biên chép kinh Diệu-Pháp-Liên-Hoa, nhẫn đến một bài kệ, đối kinh điển này cung kính xem như Phật. Các thứ cúng dường, hoa, hương, chuỗi ngọc hương bột, hương xoa, hương đốt, lọng lụa, tràng phan, y phục, kỹ nhạc, nhẫn đến chấp tay cung kính. Dược-Vương nên biết! Các người trên đó đã từng cúng dường mười muôn ức Phật, ở chỗ các đức Phật thành tựu chí nguyện lớn vì thương xót chúng sanh mà sanh vào nhân gian.

    Dược-Vương! Nếu có người hỏi những chúng sanh nào ở đời vị lai sẽ được làm Phật? Nên chỉ các người trên đó ở đời vị lai ắt được làm Phật. Vì sao? Nếu có gã thiện-nam, người thiện-nữ nào ở nơi kinh Pháp-Hoa nhẫn đến một câu, thọ trì, đọc tụng, giải nói biên chép. Các thứ cúng dường Kinh quyển, hoa, hương, chuỗi ngọc, hương bột, hương xoa, hương đốt lọng lụa, tràng phan, y phục, kỹ nhạc chấp tay cung kính. Người đó tất cả trong đời đều nên chiêm ngưỡng sùng phụng. Nên đem đồ cúng dường Như-lai mà cúng đó. Phải biết người đó là Bồ-Tát lớn thành xong đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác, vì thương xót chúng sanh mà nguyện sanh trong đời để rộng nói phân biệt kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa, huống lại người trọn hay thọ trì và các thứ cúng dường.

    Dược-Vương nên biết! Người đó tự bỏ nghiệp báo thanh tịnh sau khi ta diệt độ vì thương chúng sanh mà sanh nơi đời ác, rộng nói kinh này. Nếu người thiện-nam, người thiện-nữ đó, sau khi ta diệt độ có thể riêng vì một người nói kinh Pháp-Hoa, nhẫn đến một câu, phải biết người đó là sứ của Như-Lai, đức Như-Lai sai làm việc của Như-Lai, huống là ở trong đại chúng rộng vì người nói.

    Dược-Vương! Nếu có người ác dùng tâm không lành ở trong một kiếp hiện ở trước Phật thường chê mắng Phật, tội đó còn nhẹ. Nếu có người dùng một lời dữ chê mắng người tại gia hay xuất gia đọc tụng kinh Pháp-Hoa, tội đây rất nặng.

    Dược-Vương! Có người đọc tụng kinh Pháp-Hoa, phải biết người đó dùng đức trang nghiêm của Phật tự trang nghiêm mình, thời được Như-Lai dùng vai mang vác. Người đó đến đâu, mọi người nên hướng theo làm lễ, một lòng chắp tay cung kính cúng dường, tôn trọng, ngợi khen: hoa, hương, chuỗi ngọc, hương bột, hương xoa, hương đốt, lọng nhiễu, tràng phan, y phục, đồ cúng bậc thượng của trong loài người mà đem cúng dường cho người đó, nên cầm hoa báu trời mà rải cúng đó, nên đem đống báu trên Trời dâng cho đó.

    Vì sao? Người đó hoan hỷ nói pháp, giây lát nghe pháp liền được rốt ráo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh giác vậy.



  5. #135
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "PHÁP SƯ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    Bấy giờ, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    2. Nếu muốn trụ Phật đạo

    Thành tựu trí tự nhiên

    Thường phải siêng cúng dường

    Người Thọ trì Pháp-Hoa.

    Có ai muốn mau được

    Nhứt-thiết-chủng trí-tuệ

    Nên thọ trì Kinh này

    Và cúng dường người trì.

    Nếu người hay thọ trì

    Kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa

    Nên biết là sứ Phật

    Thương nhớ các chúng sanh

    Những người hay thọ trì

    Kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa

    Xa bỏ cõi thanh tịnh

    Thương chúng nên sanh đây

    Phải biết người như thế

    Chỗ muốn sanh tự tại

    Ở nơi đời ác này

    Rộng nói pháp vô thượng,

    Nên đem hoa, hương trời

    Và y phục, báu trời

    Đống báu tốt trên trời

    Cúng dường người nói pháp

    Đời ác, sau ta diệt

    Người hay trì Kinh này

    Phải chấp tay lễ kính

    Như cúng dường Thế-Tôn,

    Đồ ngon ngọt bậc thượng

    Và các món y phục

    Cúng dường Phật tử đó

    Mong được giây lát nghe.

    Nếu người ở đời sau

    Hay thọ trì kinh này

    Ta khiến ở trong người

    Làm việc của Như-Lai.

    Nếu ở trong một kiếp

    Thường ôm lòng chẳng lành

    Đỏ mặt mà mắng Phật

    Mắc vô lượng tội nặng

    Có người đọc tụng trì

    Kinh Diệu-Pháp-Hoa này

    Giây lát dùng lời mắng

    Tội đây còn hơn kia.

    Có người cầu Phật đạo

    Mà ở trong một kiếp

    Chấp tay ở trước ta

    Dùng vô số kệ khen

    Do vì khen Phật vậy

    Được vô lượng công đức.

    Khen ngợi người trì Kinh

    Phước đây lại hơn kia.

    Trong tám mươi ức kiếp

    Dùng sắc thanh tối diệu

    Và cùng hương, vị, xúc

    Cúng dường người trì Kinh

    Cúng dường như thế rồi

    Mà được chốc lát nghe

    Thời nên tự mừng vui

    Nay ta được lợi lớn

    Dược-Vương! Nay bảo ông

    Các Kinh của ta nói

    Mà ở trong Kinh đó

    Pháp-Hoa tột thứ nhất.




  6. #136
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "PHÁP SƯ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    3. Lúc bấy giờ, Phật lại bảo ngài Dược-Vương Đại Bồ-Tát: "Kinh điển của ta nói nhiều vô lượng nghìn muôn ức, đã nói, hiện nói, sẽ nói, mà ở trong đó Kinh Pháp-Hoa rất là khó tin khó hiểu.

    Dược-Vương ! Kinh này là tạng bí yếu của các đức Phật, chẳng có thể chia bủa vọng trao cho người. Kinh đây là của các đức Phật giữ gìn từ xưa đến nay chưa từng bày nói, mà chính Kinh này khi Như-Lai đương hiện tại còn nhiều kẻ oán ghét, huống là sau lúc Phật diệt độ.

    Dược-Vương nên biết! Sau khi Như-Lai diệt độ, người nào có thể biên chép, thọ trì, đọc tụng, cúng dường vì người khác mà nói, thời được Như-Lai lấy y trùm đó, lại được các căn lành, phải biết người đó cùng Như-Lai ở chung, được đức Như-Lai lấy tay xoa đầu.

    4. Dược-Vương! Nơi nơi, chỗ chỗ, hoặc nói, hoặc đọc, hoặc tụng, hoặc chép, hoặc chỗ có quyển kinh này đều nên dựng tháp bằng bảy thứ báu cho tột cao rộng đẹp đẽ, chẳng cần để Xá-lợi.

    Vì sao? Vì trong đó đã có toàn thân của đức Như-Lai rồi. Tháp đó nên dùng tất cả hoa, hương, chuỗi ngọc, lọng lụa, tràng phan, kỹ nhạc, ca tụng, để cúng dường cung kính tôn trọng ngợi khen. Nếu có người thấy được pháp này mà lễ lạy cúng dường, phải biết những người đó đều gần đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác.

    Dược-Vương! Có rất nhiều người tại gia làm đạo Bồ-Tát, nếu chẳng có thể thấy nghe, đọc tụng, biên chép thọ trì, cúng dường được kinh Pháp-Hoa này, phải biết người đó chưa khéo tu đạo Bồ-Tát. Nếu có người được nghe Kinh điển này, mới là khéo tu đạo Bồ-Tát. Có chúng sanh nào cầu Phật đạo hoặc thấy hoặc nghe Kinh Pháp-Hoa này, nghe xong tin hiểu thọ trì, nên biết người đó được gần đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác.

    Dược-Vương! Thí như có người khát tìm nước ở nơi gò cao kia xoi đào tìm đó, vẫn thấy đất khô biết rằng nước còn xa, ra công đào không thôi, lần thấy đất ướt rồi thấy đến bùn, tâm người đó quyết chắc biết rằng nước ắt gần.

    Bồ-Tát cũng lại như thế, nếu chưa nghe chưa hiểu chưa có thể tu tập Kinh Pháp-Hoa này, phải biết người đó cách đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác còn xa.

    Nếu được nghe hiểu suy gẫm tu tập Kinh này, thời chắc biết được gần Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác.

    Vì sao? Vì đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác của Bồ-Tát đều thuộc Kinh này, Kinh này mở môn phương tiện bày tướng chân thật. Tạng Kinh Pháp-Hoa này, xa kín nhiệm sâu không có người đến được, nay Phật vì giáo hóa để thành tựu Bồ-Tát mà chỉ bày cho.

    Dược-Vương! Nếu có Bồ-Tát nghe Kinh Pháp-Hoa này mà Kinh nghi sợ sệt, phải biết đó là Bồ-Tát mới phát tâm. Nếu hàng Thanh-văn nghe Kinh này mà kinh nghi sợ sệt, phải biết đó là hàng Tăng-thượng-mạn. (7)

    5. Dược-Vương! Nếu có người thiện-nam, người thiện-nữ nào, sau khi đức Như-Lai diệt độ muốn vì hàng bốn chúng mà nói Kinh Pháp-Hoa này thời phải nói cách thế nào? Người thiện-nam, thiện-nữ đó phải vào nhà Như-Lai, mặc y Như-Lai, ngồi tòa Như-Lai, rồi mới nên vì bốn chúng mà rộng nói Kinh này.

    Nhà Như-Lai chính là tâm từ bi lớn đối với trong tất cả chúng sanh, y Như-Lai chính là lòng nhu hòa nhẫn nhục, tòa Như-Lai chính là Nhứt thiết pháp không. An trụ trong đây, sau rồi dùng tâm không biếng trễ vì các Bồ-Tát và bốn chúng rộng nói Kinh Pháp-Hoa này.

    Dược-Vương! Bấy giờ ta ở nước khác sai hàng hóa nhơn làm chúng nhóm nghe pháp của người đó, ta cũng sai hóa Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di nghe người đó nói pháp. Các người biến hóa đó nghe pháp tin nhận thuận theo không hề trái. Nếu người nói pháp ở chổ vắng vẻ, ta liền sai nhiều Trời, Rồng, Quỉ, Thần, Càn-thát-bà, A-tu-la v.v... nghe người đó nói pháp. Ta dầu ở nước khác nhưng luôn luôn khiến người nói pháp đó được thấy thân ta. Nếu ở trong Kinh này quên mất câu lối, ta lại vì nói cho đó được đầy-đủ.



  7. #137
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "PHÁP SƯ"
    __________________________________________________ ______________________________________



    Bấy giờ, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    6. Muốn bỏ tánh biếng lười

    Nên phải nghe Kinh này

    Kinh này khó được nghe

    Người tin nhận cũng khó.

    Như người khát cần nước

    Xoi đào nơi gò cao

    Vẫn thấy đất khô ráo

    Biết cách nước còn xa

    Lần thấy đất ướt bùn

    Quyết chắc biết gần nước.

    Dược-Vương! Ông nên biết

    Các người như thế đó

    Chẳng nghe Kinh Pháp-Hoa

    Cách trí Phật rất xa,

    Nếu nghe Kinh sâu này

    Quyết rõ pháp Thanh-văn

    Đây là vua các Kinh

    Nghe xong suy gẫm kỹ

    Phải biết rằng người đó

    Gần nơi trí huệ Phật.

    Nếu người nói Kinh này

    Nên vào nhà Như-Lai

    Mặc y của Như-Lai

    Mà ngồi tòa Như-Lai.

    Ở trong chúng không sợ

    Rộng vì người giải nói,

    Từ bi lớn làm nhà

    Y nhu hòa nhẫn nhục

    Các pháp Không làm tòa

    Ở đó vì người nói.

    Nếu lúc nói Kinh này

    Có người lời ác mắng

    Dao, gậy, ngói, đá đánh

    Nhớ Phật nên phải nhịn.

    Ta trong muôn ức cõi

    Hiện thân sạch bền chắc

    Trải vô lượng ức kiếp

    Vì chúng sanh nói Pháp.

    Sau khi ta diệt độ

    Nếu hay nói Kinh này

    Ta sai hóa tứ chúng

    Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni

    Và nam, nữ thanh tịnh

    Cúng dường nơi Pháp-sư,

    Dẫn dắt các chúng sanh

    Nhóm đó khiến nghe pháp.

    Nếu người muốn làm hại

    Dao gậy cùng ngói đá

    Thời khiến người biến hóa

    Giữ gìn cho người đó.

    Nếu người nói Pháp-Hoa

    Ở riêng nơi vắng vẻ

    Lặng lẽ không tiếng người

    Đọc tụng Kinh điển này

    Bấy giờ ta vì hiện

    Thân thanh tịnh sáng suốt

    Nếu quên mất chương cú

    Vì nói khiến thông thuộc.

    Nếu người đủ đức này

    Hoặc vì bốn chúng nói

    Chổ vắng đọc tụng Kinh

    Đều được thấy thân ta

    Nếu người ở chổ vắng

    Ta sai Trời, Long-vương

    Dạ-xoa, Quỷ, Thần thảy

    Vì làm chúng nghe pháp.

    Người đó ưa nói pháp

    Phân giải không trở ngại

    Nhờ các Phật hộ niệm

    Hay khiến đại chúng mừng

    Nếu ai gần Pháp-sư

    Mau được đạo Bồ-Tát

    Thuận theo Thầy đó học

    Được thấy Hằng sa Phật.




  8. #138
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "HIỆN BẢO THÁP"
    __________________________________________________ ______________________________________



    QUYỂN THỨ TƯ

    PHẨM "HIỆN BẢO THÁP"


    1. Lúc bấy giờ, trước Phật có Tháp bằng bảy báu, cao năm trăm do-tuần, ngang rộng hai trăm năm mươi do-tuần, từ dưới đất nổi lên trụ ở giữa hư không; các món vật báu trau giồi, năm nghìn bao lơn, nghìn muôn phòng nhà, vô số tràng phan để nghiêm sức đó, chuỗi ngọc báu rủ xuống, muôn nghìn linh báu treo trên tháp. Bốn mặt đều thoảng đưa ra mùi hương gỗ Ly-cấu chiên-đàn khắp cùng cả cõi nước.

    Các phan lọng đều dùng bảy thứ báu, vàng, bạc, lưu ly, xa-cừ, mã-não, trân châu và mai-khôi hợp lại thành, cao đến ngang cung Trời Tứ-thiên-vương, Trời Đao-Lợi rưới hoa Mạn-đà-la cúng dường Tháp báu.

    Các Trời khác và Rồng, Dạ-xoa, Càn thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, Nhơn, Phi-nhơn v.v... nghìn muôn ức chúng đều đem tất cả hoa, hương, chuỗi ngọc, phan lọng, kỹ nhạc mà cúng dường tháp báu, đồng cung kính tôn trọng ngợi khen.

    Bấy giờ trong Tháp báu vang tiếng lớn ra khen rằng: "Hay thay! Hay thay! Đức Thích-Ca Mâu-Ni Thế-Tôn! có thể dùng huệ lớn bình đẳng vì đại chúng nói kinh Diệu-Pháp-Liên-Hoa là pháp giáo hóa Bồ-Tát được chư Phật hộ niệm. Đúng thế! Đức Thích-Ca Mâu-Ni Thế-Tôn! như lời Phật nói đó, đều chân thật."

    2. Bấy giờ, bốn chúng thấy Tháp báu lớn trụ trong hư không, lại nghe trong tháp vang tiếng nói ra đều được pháp hỷ, lấy làm lạ chưa từng có, liền từ chỗ ngồi đứng dậy cung kính chấp tay rồi đứng một bên.

    Lúc đó, có vị đại Bồ-Tát tên Đại-Nhạo-Thuyết biết lòng nghi của tất cả Trời, Người, A-tu-la, v.v... trong thế gian mà bạch Phật rằng: "Bạch Thế-Tôn! Do nhân duyên gì mà có Tháp này từ đất nổi lên, lại ở trong Tháp vang ra tiếng như thế?"

    Lúc đó, Phật bảo ngài Đại-Nhạo-Thuyết Bồ-Tát: "Trong Tháp báu này có toàn thân Như-Lai, thời quá khứ về trước cách đây vô lượng nghìn muôn ức vô số cõi nước ở phương Đông có nước tên Bảo-Tịnh, trong nước đó có Phật hiệu là Đa-Bảo, đức Phật đó tu hành đạo Bồ-Tát phát lời thệ nguyện lớn rằng: "Nếu ta được thành Phật sau khi diệt độ trong cõi nước ở mười phương có chỗ nào nói Kinh Pháp-Hoa, thời tháp miếu của ta vì nghe Kinh đó mà nổi ra nơi trước để làm chứng minh khen rằng: "Hay thay!" Đức Phật đó thành Phật rồi lúc sắp diệt độ ở trong đại chúng Trời, Người bảo các Tỳ-kheo rằng: "Sau khi ta diệt độ muốn cúng dường toàn thân của ta thời nên dựng một tháp lớn."

    Đức Phật đó dùng sức nguyện thần thông nơi nơi chỗ chỗ trong mười phương cõi nước, nếu có nói kinh Pháp-Hoa, thời tháp báu đó đều nổi ra nơi trước, toàn thân Phật ở trong tháp khen rằng: "Hay thay! Hay thay!"Đại-Nhạo-Thuyết! Nay tháp của Đa-Bảo Như-Lai vì nghe nói kinh Pháp-Hoa nên từ dưới đất nổi lên khen rằng: "Hay thay! Hay thay!"

    3. Bấy giờ, ngài Đại-Nhạo-Thuyết Bồ-Tát do sức thần của đức Như-Lai mà bạch Phật rằng: "Bạch Thế-Tôn! Chúng con nguyện muốn thấy thân của đức Phật đó". Phật bảo ngài Đại-Nhạo-Thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát: Phật Đa-Bảo đó có nguyện sâu nặng: "Nếu lúc Tháp báu của ta vì nghe kinh Pháp-Hoa mà hiện ra nơi trước các đức Phật, có Phật nào muốn đem thân ta chỉ bày cho bốn chúng, thời các vị Phật của Phật đó phân thân ra nói pháp ở các cõi nước trong mười phương đều phải nhóm cả một chỗ, vậy sau thân của ta mới hiện ra".

    Đại-Nhạo-Thuyết! Các vị Phật của ta phân thân nói pháp ở các cõi nước trong mười phương nay nên sẽ nhóm lại". Ngài Đại-Nhạo-Thuyết bạch Phật rằng: "Thưa Thế-Tôn! Chúng con cũng nguyện muốn thấy các vị Phật của Thế-Tôn phân thân để lễ lạy cúng dường."

    4. Bấy giờ, Phật phóng một lằn sáng nơi lông trắng giữa chặn mày, liền thấy năm trăm muôn ức na-do-tha Hằng-hà-sa cõi nước ở phương Đông. Các cõi nước đó đều dùng pha lê làm đất, cây báu, y báu để làm đồ trang nghiêm, vô số nghìn muôn ức Bồ-Tát đầy dẫy trong nước đó. Khắp nơi giăng màn báu, lưới báu phủ trên, đức Phật trong nước đó đều dùng tiếng lớn tốt mà nói các pháp, và thấy vô lượng nghìn muôn ức Bồ-Tát khắp đầy trong nước đó vì chúng sanh mà nói pháp. Phương Nam, Tây, Bắc, bốn phía, trên dưới chỗ tướng sáng lông trắng chiếu đến cũng lại như thế.

    Lúc đó, các Phật ở mười phương đều bảo chúng Bồ-Tát rằng: "Thiện-nam-tử! Ta nay phải qua thế giới Ta-Bà, chỗ của đức Thích- Ca Mâu-Ni Phật, cùng để cúng dường tháp báu của Đa-Bảo Như-Lai."



  9. #139
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "HIỆN BẢO THÁP"
    __________________________________________________ ______________________________________



    5. Lúc bấy giờ, cõi Ta-bà liền biến thành thanh tịnh, đất bằng lưu ly, cây báu trang nghiêm, vàng ròng làm dây để giăng ngăn tám đường, không có các tụ lạc làng xóm, thành ấp, biển cả, sông ngòi, núi sông cùng rừng bụi. Đốt hương báu lớn, hoa Mạn-đà-la trải khắp cõi đất, dùng lưới màn báu giăng trùm ở trên, treo những linh báu, chỉ lưu lại chúng trong hội này, dời các Trời Người để ở cõi khác.

    Lúc đó các đức Phật đều đem theo một vị Bồ-Tát lớn để làm thị giả qua cõi Ta-bà đều đến dưới cây báu, mỗi mỗi cây báu cao năm trăm do-tuần, nhánh lá hoa trái thứ lớp rất trang nghiêm. Dưới các cây báu đều có tòa Sư-tử cao năm do-tuần cũng dùng đồ báu tốt mà trau giồi đó.

    Khi ấy, các đức Phật đều ngồi xếp bằng trên tòa này, như thế lần lượt đến khắp đầy cả cõi Tam-thiên đại-thiên mà ở nơi thân của đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật phân ra trong một phương vẫn còn chưa hết.

    Bấy giờ, đức Thích-Ca Mâu-Ni vì muốn dung thọ các vị Phật của mình phân thân, nên ở tám phương lại biến thành hai trăm muôn ức Na-do-tha cõi nước, đều làm cho thanh tịnh, không có địa-ngục, ngạ-quỷ, súc-sanh cùng A-tu-la, lại cũng dời các hàng Trời Người để ở cõi khác.

    Những nước của Phật biến hóa ra đó cũng dùng lưu ly làm đất, cây báu trang nghiêm cao năm trăm do-tuần, nhánh lá hoa trái đều có thứ lớp tốt đẹp, dưới cây đều có tòa báu Sư-tử cao năm do-tuần, dùng các thứ báu để trau giồi. Những nước đó cũng không có biển cả sông ngòi và các núi lớn: Núi Mục-chân-lân-đà, núi Thiết-vi, núi Đại thiết-vi, núi Tu-di v.v... thông làm một cõi nước Phật, đất báu bằng thẳng, các báu xen lẫn nhau làm màn trùm khắp ở trên, treo các phan lọng, đốt hương báu lớn, các hoa trời báu trải khắp trên đất.

    Đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật vì các Phật sẽ đến ngồi, nên ở nơi tám phương lại đều biến thành hai trăm muôn ức na-do-tha cõi nước, đều làm cho thanh tịnh, không có Địa-ngục, Ngạ-quỷ, Súc-sanh và A-tu-la, lại dời các hàng Trời Người để ở cõi khác. Những nước biến hóa ra đó cũng dùng lưu ly làm đất, cây báu trang nghiêm, cao năm trăm do-tuần nhánh lá hoa trái thứ tự bằng báu cao năm do-tuần, cũng dùng chất báu tốt mà trau giồi đó.

    Những nước này cũng không có biển cả sông ngòi và các núi: Núi Mục-chân-lân-đà, núi đại Mục-chân-lân-đà, núi Thiết-vi, núi Đại thiết-vi, núi Tu-di v.v..., thông lại làm một cõi nước Phật đất báu bằng thẳng, các báu đan xen lẫn nhau thành màn trùm khắp ở trên, treo các phan lọng, đốt hương báu tốt, các thứ hoa trời báu trải khắp trên đất.

    Bấy giờ, ở phương Đông, các đức Phật trong trăm nghìn muôn ức Na-do-tha Hằng-hà-sa cõi nước của đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật phân thân ra, thảy đều nói pháp đến nhóm ở cõi này. Tuần tự như thế, các đức Phật trong cõi nước ở mười phương thảy đều đến mỗi mỗi phương các đức Như-Lai ngồi khắp đầy trong bốn trăm muôn ức Na-do-tha cõi nước.

    6. Lúc đó, các đức Phật đều ngồi tòa Sư-tử dưới cây báu, đều sai vị thị giả qua thăm viếng đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, đều đưa cho đầy bụm hoa báu mà bảo thị-giả rằng: Thiện-nam-tử! Ngươi qua đến núi Kỳ-xà-Quật, chỗ của đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, theo như lời của ta mà thưa cùng Phật thế này: "Như-Lai có được ít bệnh ít khổ sức khỏe an vui, và chúng Bồ-Tát cùng Thanh-văn đều an ổn chăng?" Rồi đem hoa báu này rải trên Phật để cúng dường mà thưa rằng: "Đức Phật kia cùng muốn mở tháp báu này." Các đức Phật sai người đến cũng như vậy.

    Bấy giờ, đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật thấy các vị Phật của mình phân thân đến ngồi trên tòa Sư-tử, đều nghe các Phật cùng muốn đồng mở tháp báu, Phật liền từ chổ ngồi đứng dậy trụ trên hư không, tất cả hàng bốn chúng đồng đứng dậy chấp tay một lòng nhìn Phật.

    Khi ấy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật dùng ngón tay hữu mở cửa Tháp bảy báu vang ra tiếng lớn, như tháo khóa chốt mở cửa thành lớn. Tức thời tất cả chúng trong hội đều thấy đức Đa-Bảo Như-Lai ở trong Tháp báu ngồi tòa Sư-tử, toàn thân không rã như vào cảnh thiền định lại nghe Phật đó nói: "Hay thay! Hay thay! Thích-Ca Mâu-Ni Phật sướng thích nói kinh Pháp-Hoa đó, ta vì nghe kinh đó mà đến cõi này."

    Bấy giờ, hàng tứ chúng thấy đức Phật đã diệt độ vô lượng nghìn muôn ức kiếp về trước nói lời như thế đều khen là việc chưa từng có, đều đem hoa trời báu rải trên đức Phật Đa-Bảo và Phật Thích-Ca Mâu-Ni. Lúc đó đức Đa-Bảo Phật ở trong tháp báu chia nửa tòa cho Thích-Ca Mâu-Ni Phật mà nói rằng: "Thích-Ca Mâu-Ni có thể đến ngồi trên tòa này." Tức thời đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật vào trong Tháp báu ngồi xếp bằng trên nửa tòa đó.

    Bấy giờ, hàng đại chúng thấy hai đức Như-Lai xếp bằng trên tòa Sư tử trong Tháp bảy báu thời đều nghĩ rằng: "Đức phật ngồi trên cao xa, cúi mong đức Như-Lai dùng sức thần thông làm cho bọn chúng con đều được ở trên hư không".

    Tức thời đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật dùng sức thần thông tiếp hàng đại chúng đều ở hư không, rồi dùng tiếng lớn mà khắp bảo đó rằng: "Ai có thể ở trong cõi Ta-bà này rộng nói kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa nay chính phải lúc. Như-Lai không bao lâu sẽ vào Niết-bàn, Phật muốn đem kinh Pháp-Hoa này phó chúc cho có người".



  10. #140
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ TƯ : PHẨM "HIỆN BẢO THÁP"
    __________________________________________________ ______________________________________



    Khi ấy, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    7. Đấng Thánh-chúa Thế-Tôn.

    Dù diệt độ đã lâu

    Ở trong tháp báu này

    Còn vì pháp mà đến

    Các ông lại thế nào

    Há chẳng siêng vì pháp?

    Phật Đa-Bảo diệt độ

    Đã vô lượng số kiếp

    Nơi nơi đến nghe pháp

    Vì khó gặp được vậy.

    Phật kia bản nguyện rằng:

    Sau khi ta diệt độ

    Nơi nơi tháp ta qua

    Thường vì nghe Pháp-Hoa.

    Lại vô lượng các Phật

    Số nhiều như Hằng sa

    Của ta phân thân ra

    Vì muốn đến nghe pháp

    Và cùng để ra mắt

    Phật diệt độ Đa-Bảo.

    Nên đều bỏ cõi đẹp.

    Cùng với chúng đệ tử

    Trời, Người, Rồng Thần thảy

    Và các việc cúng dường

    Muốn pháp lâu ở đời

    Cho nên đến cõi này.

    Ta vì các Phật ngồi

    Dùng sức thần thông lớn

    Dời vô lượng Trời Người

    Làm cho nước thanh tịnh.

    Các đức Phật mỗi mỗi

    Đều đến dưới cây báu

    Như hoa sen trang nghiêm

    Nơi ao báu trong sạch

    Dưới mỗi cây báu đó

    Có tòa báu Sư-tử (8)

    Phật xếp bằng ngồi trên

    Sáng suốt rất đẹp đẽ

    Như giữa đêm tối tăm

    Đốt đuốc lớn lửa sáng.

    Thân Phật thoảng hương thơm

    Bay khắp mười phương nước

    Chúng sanh được hương xông

    Vui mừng không kể xiết

    Thí như luồng gió lớn

    Thổi lay nhánh cây nhỏ

    Dùng cách phương tiện đó

    Làm cho Pháp ở lâu.




Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 3 người đọc bài này. (0 thành viên và 3 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •