Trích đăng Truyền Đăng Lục Quyển 7

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________



Có tăng giảng kinh đến tham kiến. Sư hỏi:

- Tòa chủ tích chứa sự nghiệp gì?

Đáp:

- Giảng Kinh Hoa Nghiêm.

Sư hỏi:

- Có mấy thứ pháp giới?

Đáp:

- Nói rộng thì trùng trùng vô tận, nói lược có bốn thứ pháp giới.

Sư dựng cây phất tử lên, hỏi:

- Cái này là pháp giới thứ mấy?

Tòa chủ trầm ngâm từ từ suy nghĩ ra câu đáp. Sư nói:

- Nghĩ mà biết, suy mà hiểu là kế sống trong nhà quỷ, cái đèn côi (cô đăng) giữa ban ngày (đang sáng) quả nhiên mất chiếu.

(Bảo Phước nghe, nói “Nếu lễ bái thì ăn gậy của Hòa thượng”. Hòa Sơn thay nói “Con chẳng nhờ tới Hòa thượng, Hòa thượng chớ lấy làm lạ”. Pháp Nhãn thay: Vỗ tay ba cái).

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________


hữu giảng tăng lai sâm 。sư vấn vân 。toạ chủ uẩn hà sự nghiệp 。đối vân 。
giảng hoa nghiêm kinh 。sư vân 。hữu kỉ chủng pháp giới 。đối vân 。
quảng thuyết tắc trùng trùng vô tận 。lược thuyết hữu tứ chủng pháp giới 。
sư thụ khởi bật tử vân 。già cá thị đệ kỉ chủng pháp giới 。toạ chủ trầm ngâm từ tư kì đối 。
sư vân 。tư nhi tri lự nhi giải 。thị quỷ gia hoạt kế nhật hạ cô đăng 。quả nhiên thất chiếu
(bảo phúc văn vân 。nhược lễ bái tức khiết hòa thượng bổng 。hoà sơn đại vân 。
mỗ giáp bất phiền hòa thượng mạc quái 。pháp nhãn đại mô chưởng tam hạ )

------------------------

有講僧 來參。師問云 。坐主 蘊何 事 業。對云 。
講華嚴經。師云 。有幾種法界。對云 。
廣說則 重重無盡。略說有四種法界。
師豎起拂子云 。遮箇是第幾種法界。坐主 沈吟徐思其對。
師云 。思而知慮而解。是鬼家活計日下孤� �。果然失照
(保 福聞云 。若禮拜即喫和尚棒。禾山代 云 。
某甲不煩和尚莫怪。法眼代 撫掌三下)

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________



Tăng hỏi Đại Mai:

- Thế nào là ý Tây lai?

Đại Mai đáp:

- Tây lai không có ý.

Sư nghe bèn nói:

- Một cái quan tài hai cái tử thi.

(Huyền Sa nói: “Diêm Quan là tác gia”)

*

Sư gọi thị giả, bảo:

- Đem cái quạt tê ngưu lại đây.

Thị giả thưa:

- Đã hư rồi.

Sư nói:

- Cái quạt hư, trả con tê ngưu lại cho ta.

Thị giả không đáp được.

(Đầu Tử thay, nói “Chẳng từ chối trình con tê ngưu, sợ cái sừng trên đầu không còn nguyên vẹn”. Bảo Phước thay, nói “Vẽ vòng tròn, thêm chữ ngưu ở tâm”. Thạch Sương thay, nói “Nếu trả Hòa thượng thì thành không rồi”. Bảo Phước nói “Hòa thượng tuổi cao đức trọng, không nên đòi hỏi người nhé”).

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________


tăng vấn đại mai 。như hà thị tây lai ý 。đại mai vân 。
tây lai vô ý 。sư văn nãi vân 。nhất cá quan tài lưỡng cá tử thi
(huyền sa vân 。diêm quan thị tác gia )
sư hoán thị giả vân 。tương tê ngưu phiến tử lai 。thị giả vân 。
phá dã 。sư vân 。phiến tử phá hoàn ngã tê ngưu lai 。thị giả vô đối
(đầu tử đại vân 。bất từ tương xuất khủng đầu giác bất toàn 。
tư phúc đại tác viên tướng tâm trung thư ngưu tự 。
thạch sương đại vân 。nhược hoàn hòa thượng tức vô dã 。
bảo phúc vân 。hòa thượng niên tôn biệt thỉnh nhân hảo )

------------------------

僧 問大梅。如何 是西來意。大梅云 。
西來無意。師聞乃云 。一 箇棺材兩箇死屍
(玄沙云 。鹽官是作家)
師喚侍 者云 。將犀牛扇子來。侍 者云 。
破也。師云 。扇子破還我犀牛來。侍 者無對
(投子代 云 。不辭將出恐頭角不全 。
資福代 作圓相心中書牛字。
石霜代 云 。若還和尚即無也。
保 福云 。和尚年尊別 請人好)

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________



Một hôm Sư bảo chúng:

- Hư không làm trống, núi Tu di làm dùi. Người nào đánh trống được?

Chúng không đáp được.

(Có người thuật với Nam Tuyền, Nam Tuyền nói “Vương Lão sư không thèm đánh cái trống lủng đó”. Pháp Nhãn nói một mình “Vương Lão sư không đánh”).

*

Thiền sư Pháp Không đến, xin hỏi về những nghĩa lý trong kinh. Mỗi thứ đều đáp xong, Sư lại nói:

- Từ lúc thiền sư đến tới giờ, bần đạo đều không làm chủ nhân được.

Pháp không nói:

- Mời Hòa thượng làm chủ nhân lại.

Sư nói:

- Hôm nay tối rồi, hãy về chỗ cũ nghỉ ngơi, ngày mai lại đến.

Pháp Không lui xuống.

Sáng sớm hôm sau Sư sai sa di đi mời thiền sư Pháp Không. Pháp Không đến, Sư nhìn sa di, bảo:

- Bậy, ông sa di này không biết chuyện. Ta bảo mời thiền sư Pháp Không, lại mời cái người giữ nhà đến!

Pháp Không không đáp được.

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________


sư nhất nhật vị chúng viết 。hư không vi cổ tu di vi chuy 。
thập ma nhân đả đắc 。chúng vô đối
(hữu nhân cử tự nam toàn 。nam toàn vân 。vương lão sư bất đả già phá cổ 。
pháp nhãn biệt vân 。vương lão sư bất đả )
hữu pháp không thiền sư đáo thỉnh vấn kinh trung chư nghĩa 。sư nhất
nhất đáp liễu khước vân 。tự thiền sư đáo lai bần đạo tổng vị đắc tác chủ nhân 。
pháp không vân 。thỉnh hòa thượng canh tác chủ nhân 。sư vân: kim nhật dạ dã。
thả quy bản vị an trí minh nhật khước lai 。pháp không hạ khứ 。chí minh
đán sư linh sa di quật pháp không thiền sư 。pháp không chí 。sư cố sa di viết 。
đốt già sa di bất liễu sự 。giáo quật pháp không thiền sư 。khước quật
đắc cá thủ đường gia nhân lai 。pháp không vô ngữ 。

------------------------

師一 日謂眾曰。虛空為鼓須彌為椎。
什麼人打得。眾無對
(有人舉似 南泉。南泉云 。王老師不打遮破鼓。
法眼別云 。王老師不打)
有法空禪師到 請問經中諸義。師一
一 答了 却云 。自禪師到 來貧道總未得作主人。
法空云 。請和尚更作主 人。師云 。今日夜也。
且歸本位 安置明日却來。法空下去。至明
旦師令沙彌屈法空禪師。法空至。師� �沙彌曰。
咄遮沙彌不了 事 。教屈法空禪師。却屈
得箇守堂家人來。法空無語。

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________



Viện chủ Pháp Hân đến tham kiến.

Sư hỏi:

- Ông là ai?

Đáp:

- Pháp Hân.

Sư nói:

- Tôi không biết ông.

Pháp Hân không đáp được.

Về sau, Sư không bệnh ngồi an nhiên thị tịch. Vua sắc phong thụy hiệu là Ngộ Không Thiền Sư.

Truyền Đăng Lục 7

T.s Tề An

__________________________________________________ _____________________________________


pháp hân viện chủ lai sâm 。
sư vấn 。nhữ thị thùy 。đối vân pháp hân 。sư vân 。ngã bất thức nhữ 。
hân vô ngữ 。sư hậu bất tật yến toạ kì diệt 。sắc thụy ngộ không thiền sư 。

------------------------

法昕院主 來參。
師問。汝是誰。對云 法昕。師云 。我不識汝。
昕無語。師後不疾宴坐示滅。勅 諡悟空禪師。

Truyền Đăng Lục 7

T.s Linh Mặc

__________________________________________________ _____________________________________

13. THIỀN SƯ LINH MẶC

NÚI NGŨ DUỆ, VỤ CHÂU.

Người Tì Lăng, họ Tuyên. Ban đầu Sư đến yết kiến Mã Đại sư ở Dự Chương (huyện Nam Xương, Giang Tây), Mã Tổ tiếp nhận và nhân đó cạo tóc xuất gia, thọ giới cụ túc.

Sau Sư đến yết kiến Hòa thượng Hy Thiên ở Thạch Đầu, tự hứa trước “Nếu một lời khế hợp nhau thì ta ở, chẳng hợp liền đi”. Thạch Đầu biết Sư là pháp khí mới rủ lòng khai thị, Sư không lãnh hội ý chỉ, bèn cáo từ đi ra đến cửa. Thạch Đầu gọi:

- Xà lê!

Sư quay đầu nhìn lại, Thạch Đầu bảo:

- Từ lúc sanh ra cho đến già chỉ là người ấy, chớ nên cầu gì khác.

Ngay lời nói đó, Sư đại ngộ bèn đạp gãy trụ trượng. Dừng lại ở đây.

(Động Sơn nói “Vào lúc đó nếu chẳng phải là tiên sư Ngũ Duệ thì rất khó đảm đang. Tuy nhiên, còn trên đường trải nghiệm”.

Trường Khánh nói “Hiểm” (chưa biết, không dễ dàng).

Huyền Giác nói “Còn ở trên đường trải nghiệm cái ấy”. Có tăng hỏi: “Vì y ta tiến được vào trong con đường ba tấc*, sở dĩ (Động Sơn) nói đang trên đường?”. Huyền Giác đáp “Hoặc là tiến vào tự kỷ, hoặc là tiến được vào đường ba tấc. Nếu là tự kỷ thì tại sao thành ba tấc? Nếu là ba tấc thì tại sao ngộ? Hãy nói ý chỉ Động Sơn như thế nào? Chớ nói bừa bãi, hãy cẩn thận xem xét nhé!”).

Truyền Đăng Lục 7

T.s Linh Mặc

__________________________________________________ _____________________________________


tì lăng nhân dã 。tính tuyên thị 。
sơ yết dự chương mã đại sư 。mã tiếp chi nhân phi thế thụ cụ 。hậu yết
thạch đầu thiên hòa thượng 。tiên tự ước viết 。nhược nhất ngôn tướng khế ngã tức
trụ 。bất nhiên tiện khứ 。thạch đầu tri thị pháp khí tức thùy khai kì 。sư
bất lĩnh kì chỉ cáo từ nhi khứ chí môn 。thạch đầu hô chi vân 。xà lê
sư hồi cố thạch đầu vân 。tùng sinh chí lão chỉ thị già cá hán
canh mạc biệt cầu 。sư ngôn hạ đại ngộ nãi đạp chiết trụ trượng 。thê
chỉ yên (đỗng sơn vân 。đương thời nhược bất thị ngũ duệ tiên sư 。đại nan thừa đương 。nhiên tuy như thử 。do thiệp tại đồ 。trường khánh vân hiểm 。huyền giác vân 。na cá thị thiệp tại đồ
xứ 。hữu tăng vân 。vi y tam thốn đồ trung tiến đắc sở dĩ tại đồ 。huyền giác vân 。vi phục tiến đắc tự kỉ 。vi phục tiến đắc tam thốn 。nhược thị tự kỉ vi thập ma thành tam thốn 。nhược thị
tam thốn vi thập ma ngộ khứ 。thả đạo 。đỗng sơn ý chỉ tác ma sinh 。mạc loạn thuyết tử tế hảo )

------------------------

毘陵人也。姓宣氏。
初 謁豫章馬大師。馬接之 因披剃 受具 。後謁
石頭遷和尚。先自約曰。若一 言相契我即
住 。不然便 去。石頭知是法器即垂開示。師
不領其旨告辭而去至門。石頭呼之 云 。闍梨
師迴顧石頭云 。從生至老只是遮箇漢
更莫別 求。師言下大悟乃踏折拄杖。棲
止焉(洞山云 。當時若不是五 洩先師。大難承當。然雖如此。猶涉� �途。長慶云 險。玄覺云 。那箇是涉在途
處。有僧 云 。為伊 三寸途中薦得所以 在途。玄覺云 。為復薦得自己。為復薦得三寸。若� �自己為什麼成三寸。若是
三寸為什麼悟去。且道。洞山意旨作� �生。莫亂 說子細好)