Những đoá hoa thiền

308. Cử động Thiền.

Một nhân viên thư viện thấy một ông tăng ngồi thiền trong thư viện rất lâu. Cuối cùng, người ấy hỏi ông tăng:
- Sao thầy không đọc kinh?
- Ta không biết đọc.
- Sao thầy không hỏi người nào biết?
Ông tăng đứng dậy, chắp hai tay vào ngực theo tư thế thiền, cúi thấp mình xuống và lễ phép hỏi:
- Thế này là gì?
Nhân viên thư viện không trả lời được.
(Zen Koans)

------------------

Nhân viên thư viện chấp vào ý tưởng và thường lệ: Kinh để đọc và thư viện là nơi để đọc, không phải để thiền. Nhưng đời sống không đơn giản như thế. Đức Phật để 6 năm để tìm giác ngộ. Triệu Châu để 6 năm để tìm ý nghĩa của chữ "Vô.” Lời thật không thể hỏi. Ông tăng làm một cử động thiền và hỏi "Thế này là gì?.” Nhân viên thư viện không trả lời được vì ông ta không hiểu Phật pháp không nhất thiết ở trong kinh điển.

____________


http://www.hoavouu.com/images/file/0...-vo-thuong.jpg

309. Không thể nghĩ bàn.

Có ông tăng hỏi Duy Khoan:
- Con chó nhỏ có Phật Tánh không?
- Có
- Thầy có không?
- Ta không có.
- Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, tại sao riêng thầy lại không có?
- Ta không phải là tất cả chúng sanh.
- Nếu không phải là chúng sanh thì là Phật sao?
- Ta không phải là Phật.
- Vậy thực ra là gì?
- Cũng không phải là vật gì.
- Có thể thấy, có thể nghĩ bàn không?
- Không thể nghĩ bàn.
(Thiền Cơ)

--------------------

Phật tánh là cảnh giới tuyệt đối, không thể cảm giác, nắm bắt, nghĩ bàn; không là chúng sinh, không là Phật, không là vật.

______________


http://www.xaluan.com/images/news/Im...bdec03.img.jpg

310. Mời vào.

Cam Chí thấy Tuyết Phong tới vội đóng cửa lại và nói:
- Mời vào!
Tuyết Phong đứng ngoài dậu tre giơ tay phất cà sa một cái, Cam Chí lập tức mở cửa, vái lạy.
(Thiền Cơ)

--------------------

Cam Chí đóng cửa là có tâm phân biệt trong, ngoài. Tuyết Phong phất tay áo là chỉ đã vào trong. Cam Chí hiểu được điều này nên vội mở cửa vái lạy.

______________

Cam Chí chỉ muốn trắc nghiệm bạn đạo một tí thôi mà !

http://ww2.sinaimg.cn/bmiddle/43a39d...208d055tdo.gif

_ Xin mời vào !

311. Lưỡi rơi xuống đất.

Một ông tăng hỏi Nghiêu Sơn :
- Thế nào là ý tổ sư từ Tây sang?
- Tiết trọng Đông trời rất lạnh.
- Thế nào là chỗ thăm thẳm của thiền sư?
- Đợi lưỡi ngươi rơi xuống đất ta sẽ bảo cho biết.
(Thiền Cơ)

----------------

Đừng đi hỏi người ngoài, ý tổ sư, chỗ thăm thẳm đều chỉ tự tánh, phải tự mình thể hội.

____________

- Thế nào là ý tổ sư từ Tây sang?

http://media.tinngan.vn:6060/archive...165wap_240.jpg

312. Kim tre, dây gai.

Một ông tăng hỏi Pháp Thường:
- Thế nào là đại ý của Phật pháp?
- Kim tre, dây gai.
(Thiền Cơ)

-----------------

Phật pháp ở đâu cũng có, tất cả đều hiện thành.

____________

Ta về, ta gặp mùa hoa
Đầu năm Mồng Một, nở ra nụ cười...

A

313. Nước không gân cốt.

Bàng cư sĩ hỏi Đạo Nhất:
- Nước không gân cốt, sao mang được thuyền lớn?
- Nơi đây không có nước, cũng không có thuyền nói gì đến gân cốt?
(Thiền Cơ)

---------------

Nước chỉ bản thể giới, thuyền chỉ hiện tượng. Câu nói của Đạo Nhất không chấp cả bản thể lẫn hiện tượng.

___________

Về đâu, rồi nữa về đâu,
Thường Xuân Chân-Lý dễ hầu phân hai.

A

314. Chẳng nghĩ.

Dược Sơn nhắm mắt ngồi thiền, một ông tăng hỏi:
- Thầy nghĩ gì vậy?
- Nghĩ cái không thể nghĩ.
- Làm sao nghĩ được cái không thể nghĩ?
- Chẳng nghĩ.
(Thiền Cơ)

--------------

Có nghĩ là có phân biệt vì vậy Dược Sơn mới nói chẳng nghĩ để đả phá cái chấp này cho ông Tăng.

__________


https://eagleman6788.files.wordpress...p-thinking.jpg

315. Vạn dặm không mây.

Một ông tăng hỏi Thọ Chiểu:
- Khi vạn dặm không mây thì làm sao?
- Trời xanh cũng phải ăn gậy.
- Sao lại trách trời?
- Vì khi chúng ta cần mưa thì trời lại không mưa, và khi chúng ta cần trời đẹp thì trời lại xấu.
(Zen Koans)

----------------

Ông tăng chấp vào trạng thái tâm mà ông đạt được, có lẽ trong sáng như bầu trời không mây. Nhưng thiền sư đánh vào bất cứ gì cần phải đánh để thức tỉnh chân lý: tăng, sư, Phật, trời, vũ trụ. Nếu chấp vào trời đẹp, trời xấu liền tạo ra vấn đề.

___________

Phải chi giai thoại này chỉ võn vẹn 2 câu :

- Khi vạn dặm không mây thì làm sao?
- Trời xanh cũng phải ăn gậy.

thì hay biết mấy !
Thọ Chiểu giải thích, cho ta thấy Thọ Chiểu chẳng có Thiền Ý.

Lời bình cũng "trớt quớt".

316. Thiên Long trốn nơi nao?

Một hôm Quan Sơn ở Diệu Tâm Tự đến Thiên Long Tự bái phỏng Mộng Song quốc sư, hỏi rằng:
- Kim Sí điểu vương đang ở trên trời, không biết Thiên Long trốn nơi nao?
- Ái chà! đáng sợ, đáng sợ!
Mộng Song kêu lên rồi chúi đầu vào áo cà sa và đi ra sau bình phong. Quan Sơn lạy tạ rồi lui.Tăng Phó khen rằng:
- Hai sư có lễ tiết thực khác người vậy.
(Nhất Nhật Nhất Thiền Ngữ)

------------------

Theo kinh điển Kim Sí là loài chim ăn thịt rồng. Nhưng lấy cà sa che đầu thì Kim Sí không ăn được.

_____________

Cái quyển "Nhất nhật nhất Thiền ngữ" này có lẻ nên đổi lại là "Mỗi ngày một câu chuyện tào lao" !

317. Tay không về quê.

Đạo Nguyên (1200-1253) một vị thiền sư Nhật Bản du học Trung Quốc khi về mang theo một câu pháp ngữ:
- Sư núi này kinh lịch Nghiệp lâm không nhiều, ngẫu nhiên ở Thiên Đồng Sơn gập được Như Tĩnh thiền sư (1163-1228) chỉ điểm đạo lý "mắt ngang, mũi dọc" không còn bị người đời lừa dối nữa, do đó tay không về quê; không có một chút Phật pháp gì. Chỉ ngày ngày xem mặt trời mọc ở phương Đông; đêm đêm xem trăng lặn ở phương Tây; canh năm nghe gà gáy sáng, 3 năm lại có một năm nhuận.
(Nhất Nhật Nhất Thiền Ngữ)

-------------------

Do Thiên Đồng chỉ dạy Đạo Nguyên đã thấy được "Như" , do đó không bị người đời lừa dối nữa.

_____________

Câu "do đó không bị người đời lừa dối nữa" cuncon nghe không ổn, vì không có chuyện người đời lừa dối chư Tăng Ni, chỉ có chư Tăng Ni bị TÂM MA của chính mình lừa dối, rồi quay ra lừa dối thiên hạ mà thôi !