Printable View
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 41
Các chúng sanh ấy từ kiếp xa xưa đến nay đã lưu chuyển trong vòng sanh tử và chịu khổ trong sáu đường không chút tạm ngưng. Nhờ lòng từ bi rộng lớn và thệ nguyện thâm sâu của Địa Tạng Bồ-tát nên ai cũng đều chứng Quả. Lòng họ hân hoan khi đến trời Tam Thập Tam và chiêm ngưỡng Đức Như Lai mà mắt không muốn rời một thoáng.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 42
Lúc bấy giờ Thế Tôn nhấc cánh tay sắc vàng mà xoa lên đỉnh đầu phân thân của Địa Tạng Đại Bồ-tát đã đến từ tỷ ức chẳng thể nghĩ, chẳng thể bàn, chẳng thể lường, chẳng thể nói, vô lượng vô số thế giới.
Rồi Ngài nói lời như vầy:
"Ta ở trong đời ác năm trược giáo hóa các chúng sanh cang cường như thế, làm cho tâm họ điều phục, bỏ tà quy chánh.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 43
Nhưng trong mười thì có một hoặc hai vẫn còn bám theo các tập khí ác. Ta cũng phân ra trăm ngàn ức thân và rộng thiết lập phương tiện.
Những ai có thiện căn lanh lợi thì khi nghe liền tín thọ. Những ai có gieo trồng nhân lành thì cần khuyên bảo mới thành tựu. Những ai có căn tánh ám độn thì phải giáo hóa rất lâu mới quay về. Những ai có nghiệp thâm trọng thì chẳng hề sanh lòng kính ngưỡng.
Ta phân thân độ thoát những hạng chúng sanh như vậy, mỗi mỗi đều sai khác.
- Hoặc hiện thân nam tử.
- Hoặc hiện thân nữ nhân.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 44
- Hoặc hiện thân Trời Rồng.
- Hoặc hiện thân Quỷ Thần.
- Hoặc hiện thân núi rừng, dòng nước, đồng bằng, sông hồ, khe suối, hay giếng nước mà làm lợi ích người và khiến đều độ thoát.
- Hoặc hiện thân Thiên đế.
- Hoặc hiện thân Trời Phạm Vương.
- Hoặc hiện thân vua Chuyển Luân.
- Hoặc hiện thân Cư sĩ.
- Hoặc hiện thân Quốc vương.
- Hoặc hiện thân Tể tướng.
- Hoặc hiện thân quan thần.
- Hoặc hiện thân Bhikṣu, Bhikṣuṇī, Thanh Tín Nam, hay Thanh Tín Nữ. (Ưu-Bà-tắc, Ưu-Bà-Di)
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 45
Cho đến thân Thanh Văn, Ứng Chân Độc Giác (Bích Chi Phật), hay Bồ-tát mà dùng để hóa độ, chớ chẳng phải chỉ dùng độc nhất thân Phật hiện ra trước họ.
Ông quán sát ! Ta đã trải qua bao kiếp khổ nhọc để độ thoát những chúng sanh cang cường mắc tội khổ và khó giáo hóa như vậy. Những ai chưa được điều phục thì tùy theo nghiệp mà ứng theo quả báo.
Nếu khi họ bị đọa đường ác để chịu thống khổ thì ông nên nhớ nghĩ đến Ta. Nay tại Cung trời Tam Thập Tam, Ta ân cần phó chúc:
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 46
(Ta ân cần phó chúc) Hãy khiến cho chúng sanh ở Thế giới Kham Nhẫn, từ đây cho đến lúc Đức Phật Từ Thị xuất hiện ở thế gian, thảy đều làm cho họ giải thoát, vĩnh viễn xa lìa các ách khổ, và sẽ gặp Phật thọ ký."
Lúc bấy giờ, hết thảy phân thân của Địa Tạng Bồ-tát trong các thế giới hợp nhập thành một hình và rơi lệ thương luyến.
Sau đó ngài thưa với Phật rằng:
"Từ kiếp xa xưa đến nay, con nhờ Đức Phật tiếp dẫn nên mới được thần lực không thể nghĩ bàn và đầy đủ đại trí tuệ. Phân thân của con biến khắp tỷ ức Hằng-hà-sa Thế giới....
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 47
Trong mỗi thế giới lại hóa hiện tỷ ức thân. Mỗi thân hóa độ tỷ ức người, khiến họ quy y, cung kính Tam Bảo, vĩnh viễn xa lìa sanh tử, và đạt đến tịch diệt an vui.
Những chúng sanh nào ở trong Phật Pháp, dù chỉ làm việc lành chừng bằng một sợi lông, một giọt nước, một hạt cát, một hạt bụi, hoặc nhỏ như sợi lông tơ, thì con dần dần sẽ độ thoát và làm cho họ được lợi ích lớn. Kính mong Thế Tôn chớ vì những chúng sanh tạo nghiệp ác ở đời sau mà lo lắng nữa."
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Nhị Phân Thân Tập Hội__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 48
Và như thế, ngài thưa với Đức Phật đến ba lần:
"Kính mong Thế Tôn chớ vì những chúng sanh tạo nghiệp ác đời sau mà lo lắng nữa."
Lúc bấy giờ Đức Phật ngợi khen Địa Tạng Bồ-tát rằng:
"Lành thay, lành thay! Ta sẽ hỗ trợ điều ông vui làm để ông có thể thành tựu các thệ nguyện rộng lớn đã phát từ kiếp xa xưa đến nay. Khi việc rộng độ chúng sanh hoàn mãn, ông sẽ liền thành Phật."
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 49
Phẩm 3: Quán Nghiệp Duyên của Chúng Sinh
Lúc bấy giờ Phật mẫu là Phu nhân Đại Huyễn (Hoàng hậu Ma Da), chắp tay cung kính và hỏi Địa Tạng Bồ-tát rằng:
"Thưa Thánh giả! Chúng sinh ở châu Thắng Kim (Châu Nam Diêm Phù Đề) tạo các nghiệp sai khác và thọ quả báo ứng, việc ấy như thế nào?"
Ngài Địa Tạng đáp rằng:
"Trong nghìn vạn thế giới cùng các quốc độ, hoặc có địa ngục, hoặc không Địa ngục, hoặc có người nữ, hoặc không người nữ, hoặc có Phật Pháp, hoặc không Phật Pháp, cho đến Thanh Văn, Độc Giác
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 50
.....cũng đều như thế. Cho nên tội báo ở Địa ngục cũng chẳng giống nhau."
Phu nhân Đại Huyễn lại thưa với Bồ-tát rằng:
"Nay tôi muốn nghe về tội báo chiêu cảm ở đường ác của châu Thắng Kim"
Ngài Địa Tạng đáp rằng:
"Thánh mẫu! Xin hãy lắng nghe và thọ trì, tôi sẽ nói sơ về việc đó."
Phật mẫu thưa rằng:
"Kính mong Thánh giả hãy nói!"
Lúc bấy giờ Địa Tạng Bồ-tát nói với Thánh mẫu rằng:
"Danh hiệu của những tội báo ở Nam châu Thắng Kim là như vầy:
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 51
Nếu có chúng sinh nào bất hiếu với cha mẹ hoặc thậm chí giết hại, thì sẽ đọa Địa ngục Vô Gián cho đến nghìn vạn ức kiếp cũng không có kỳ hạn ra khỏi.
Nếu có chúng sinh nào làm thân Phật chảy máu, hủy báng Tam Bảo, hoặc không kính trọng Kinh Điển, thì cũng sẽ đọa Địa ngục Vô Gián cho đến nghìn vạn ức kiếp cũng không có kỳ hạn ra khỏi.
Nếu có chúng sinh nào xâm chiếm, làm tổn hại Thường Trụ, ô nhục Tăng Ni,.....
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 52
Nếu có chúng sinh nào xâm chiếm, làm tổn hại Thường Trụ, ô nhục Tăng Ni, hoặc tình tứ hành dâm trong tự viện, hoặc giết hoặc hại, những kẻ như thế sẽ đọa Địa ngục Vô Gián cho đến nghìn vạn ức kiếp cũng không có kỳ hạn ra khỏi.
Nếu có chúng sinh nào giả làm Đạo Nhân nhưng tâm chẳng phải Đạo Nhân, phá hoại, lạm dụng Thường Trụ, dối gạt hàng cư sĩ, vi phạm giới luật, hoặc tạo đủ mọi nghiệp ác, những kẻ như thế sẽ đọa Địa ngục Vô Gián cho đến nghìn vạn ức kiếp cũng không có kỳ hạn ra khỏi.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 53
Nếu có chúng sinh nào trộm cắp tài vật, lúa gạo, thức ăn nước uống, hay y phục của Thường Trụ, cho đến các đồ vật không cho mà lấy, thì sẽ đọa Địa ngục Vô Gián cho đến nghìn vạn ức kiếp cũng không có kỳ hạn ra khỏi."
Ngài Địa Tạng nói rằng:
"Thánh mẫu! Nếu có chúng sinh nào phạm các tội như thế thì sẽ đọa Địa ngục Vô Gián, cầu mong tạm ngưng nỗi thống khổ trong một niệm cũng chẳng được."
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 54
Phu nhân Đại Huyễn (Ma Da) lại thưa với Địa Tạng Bồ-tát rằng:
"Vì sao gọi là Địa ngục Vô Gián?"
Ngài Địa Tạng nói rằng:
"Thánh mẫu! Trong dãy núi Đại Thiết Vi có những địa ngục. Địa ngục lớn có 18, bậc kế có 500, mỗi ngục có tên gọi riêng. Bậc kế nữa có đến nghìn trăm, tên gọi cũng đều khác. Còn Địa ngục Vô Gián thì ở bên trong ngục thành với chu vi là 80.000 dặm, thành đó toàn bằng sắt và cao 10.000 dặm, trên thành có lửa cháy rực và không hở trống một chỗ nào.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 55
và không hở trống một chỗ nào.
Ở trong thành ấy, các ngục nối liền với nhau và danh hiệu đều sai khác.
Độc nhất chỉ có một ngục tên là Vô Gián. Ngục đó chu vi là 18.000 dặm, ngục tường cao 1.000 dặm và đều làm bằng sắt, lửa từ trên bắn xuống, lửa ở dưới bốc lên, có rắn sắt với chó sắt phun ra lửa, và chúng đuổi bắt chạy qua lại ở trên tường.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 56
Trong ngục có một cái giường, đầy khắp 10.000 dặm. Một người thọ tội thì tự thấy thân mình nằm chật cả giường, ngàn vạn người thọ tội thì cũng tự thấy thân mỗi người nằm chật trên giường. Do các nghiệp chiêu cảm nên thọ báo như vậy.
Lại có những tội nhân phải chịu các sự thống khổ, họ bị trăm ngàn quỷ tiệp tật cùng ác quỷ, với miệng răng như kiếm, mắt như điện chớp, và chúng dùng móng tay bằng đồng mà lôi kéo người tội.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 57
Lại có quỷ tiệp tật cầm cây kích sắt lớn đâm vào thân người tội, hoặc trúng miệng mũi, hoặc trúng bụng lưng. Sau đó, chúng quăng tội nhân lên không trung rồi dùng cây kích hứng lấy, hoặc để họ trên giường.
Lại có chim ưng sắt ăn mắt người tội.
Lại có rắn sắt siết cổ tội nhân, chân tay và khắp khớp xương bị cây đinh dài đóng vào, lưỡi bị kéo ra để cày bừa, ruột bị moi ra và chém đứt, miệng bị đổ nước đồng nung, toàn thân bị sắt nóng quấn quanh.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 58
Muôn ngàn lần chết đi sống lại. Nghiệp cảm như thế, trải qua ức kiếp cũng đừng mong ra khỏi.
Khi thế giới này hư hoại thì sanh nhờ qua thế giới khác. Khi thế giới đó hư hoại thì thứ tự chuyển gửi đến thế giới ở phương khác. Khi thế giới ở phương khác hư hoại thì xoay vần chuyển gửi. Sau khi thế giới này đến kiếp thành thì sanh về trở lại. Tội báo của vô gián, việc ấy là như vậy.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 59
Lại có năm việc nghiệp cảm nên gọi là vô gián. Những gì là năm?
1. Ngày đêm thọ tội đến trọn số kiếp, không lúc nào gián đoạn, cho nên gọi là vô gián.
2. Một người cũng chật cả ngục mà nhiều người cũng đầy khắp, cho nên gọi là vô gián.
3. Có những tội khí, như chỉa, gậy; chim ưng, rắn, sói, chó; giã, mài, cưa, đục, chém, chặt, chảo dầu sôi; lưới sắt, dây sắt; lừa sắt, ngựa sắt; miếng da sống quấn trên đầu; .....
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 60
....., sắt nóng tạt vào thân; đói nuốt viên sắt; khát uống nước sắt. Quanh năm đến suốt Na-do-tha (nayuta) kiếp, khổ sở liên tục, không chút gián đoạn, cho nên gọi là Vô gián.
4. Chẳng kể kẻ nam người nữ, mọi rợ man di, già trẻ sang hèn, hoặc Rồng hoặc Thần, hoặc Trời hoặc Quỷ, hễ tạo nghiệp thì thảy đều chiêu cảm thọ tội như nhau, cho nên gọi là Vô gián.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tam Quán chúng sanh nghiệp duyên__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 61
5. Nếu bị đọa Địa ngục này thì từ lúc mới vào cho đến trăm ngàn kiếp, trong một ngày một đêm có muôn lần chết đi và muôn lần sống lại, cầu tạm ngưng chừng một niệm cũng không được. Trừ phi nghiệp đã hết, rồi mới được thọ sanh. Do vì liên miên như thế, cho nên gọi là Vô gián."
Địa Tạng Bồ-tát nói với Thánh mẫu rằng:
"Đó là kể sơ về Địa ngục Vô Gián như thế. Nếu rộng nói về tên gọi của các tội khí ở Địa ngục và những sự thống khổ, thì trong một kiếp cũng chẳng thể nói hết."
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 62
Khi Phu nhân Đại Huyễn nghe xong, lòng ưu sầu, chắp tay đảnh lễ, rồi lui ra.
--- ooo 0 ooo ---
☸ Phẩm 4:
Nghiệp Cảm của Chúng Sinh ở châu Nam Diêm Phù Đề
(Thắng Kim).
Lúc bấy giờ Địa Tạng Đại Bồ-tát thưa với Phật rằng:
"Thưa Thế Tôn! Con nương nhờ sức uy thần của Đức Phật Như Lai mà có thể phân thân hình này đến khắp tỷ ức thế giới để cứu vớt tất cả chúng sanh mắc nghiệp báo.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 63
Nếu không phải do sức đại từ của Như Lai thì con không thể nào biến hóa được như vậy.
Nay con lại được Phật phó chúc:'Từ đây cho đến khi Ngài Di Lặc (Maitreya _ Vô Năng Thắng) thành Phật, hãy khiến cho các chúng sanh trong sáu đường đều được độ thoát.'
Dạ vâng, thưa Thế Tôn! Xin Ngài chớ lo lắng."
Lúc bấy giờ Phật bảo Địa Tạng Bồ-tát:
"Hết thảy chúng sanh nào còn chưa giải thoát thì tánh thức bất định, tập khí Ác kết nghiệp; tập khí Thiện kết quả.....
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 64
"Làm thiện làm ác đều tùy theo cảnh duyên mà sanh, nên họ luân chuyển trong năm đường và không chút tạm ngưng. Họ trải qua số kiếp như bụi, si mê lầm lạc, chướng nạn bủa vây, như cá bơi trong lưới trôi theo dòng nước chảy. Tuy tạm thoát ra nhưng mắc vào lưới trở lại. Do những chúng sanh như thế mà Ta lo nhớ. Nhưng đã có ông từ nhiều kiếp phát thệ nguyện hoằng thâm để rộng cứu độ những kẻ mắc tội ấy, vậy Ta còn âu lo gì nữa?"
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 65
Khi nói lời ấy xong, trong Pháp hội có một vị đại Bồ-tát tên là Định Tự Tại Vương.
Ngài bạch Đức Phật rằng:
"Bạch Thế Tôn! Từ nhiều kiếp đến nay, Địa Tạng Bồ-tát đã phát thệ nguyện gì mà nay được Thế Tôn ân cần ngợi khen như thế? Kính mong Thế Tôn hãy lược nói."
Lúc bấy giờ Thế Tôn bảo Định Tự Tại Vương Bồ-tát:
"Lắng nghe, lắng nghe và khéo tư duy! Ta sẽ phân biệt và giảng giải cho ông".
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 66
"Vào thuở quá khứ vô lượng vô số nayuta bất khả thuyết kiếp về trước, lúc ấy có Đức Phật, hiệu là Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Đức Phật đó thọ 60.000 kiếp.
Khi chưa xuất gia, ngài là vua của một nước nhỏ và kết bạn với vua của nước lân cận".
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 67
"Cả hai ngài cùng tu hành Mười Nghiệp Lành để mang lợi ích tới chúng sinh. Thế nhưng dân chúng trong nước láng giềng lại tạo nhiều nghiệp ác, nên hai vị quốc vương luận nghị tìm kế và rộng thiết lập phương tiện.
Một vị vua phát nguyện:
'Tôi nguyện sớm thành Phật Đạo để độ hết những kẻ ấy--không sót một ai.'
Còn vị vua kia phát nguyện:
'Nếu tôi vẫn còn chưa độ hết những kẻ tội khổ để khiến họ được an lạc và cho đến đắc Đạo, thì tôi nguyện mãi chẳng thành Phật".
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 68
Phật bảo Định Tự Tại Vương Bồ-tát:
"Vị vua phát nguyện để sớm thành Phật, đó chính là Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai. Còn vị vua phát nguyện vĩnh viễn cứu độ chúng sinh tội khổ và vẫn chưa chịu thành Phật, đó là Địa Tạng Bồ-tát.
Lại vào thuở quá khứ vô lượng vô số kiếp, có Đức Phật xuất hiện ở thế gian, hiệu là Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai. Đức Phật đó thọ 40 kiếp".
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 69
Trong thời Tượng Pháp của Đức Phật ấy có một vị Ứng Chân (A-La-Hán) với phúc đức cứu độ chúng sinh. Nhân đi tuần tự giáo hóa, ngài gặp một người nữ tên là Quang Mục và được cô dọn thức ăn để cúng dường.
Vị Ứng Chân hỏi rằng:
'Con muốn cầu điều chi?'
Quang Mục đáp rằng:
'Vào ngày mẹ con mất, con có tu phúc hầu cứu vớt, song vẫn chưa rõ mẫu thân con đã thác sinh về đâu?'
Vị Ứng Chân thương cảm nên nhập định quán sát, thì thấy mẹ của Quang Mục đọa đường ác và chịu đau đớn khôn xiết.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 70
Vị Ứng Chân hỏi Quang Mục rằng:
'Mẫu thân con lúc sanh tiền đã làm những nghiệp gì, mà nay phải ở trong đường ác để chịu thống khổ khôn xiết như thế kia?'
Quang Mục đáp rằng:
'Mẹ con chỉ ưa ăn cá, ba ba, và những loài hải sản khác. Bà đặc biệt rất thích chiên hoặc luộc trứng cá và trứng ba ba để tha hồ ăn cho thỏa thích. Nếu tính đếm sanh mạng đó thì gấp hơn ngàn muôn.
Thưa Tôn Giả từ mẫn! Con phải làm thế nào để giải cứu mẫu thân.'
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 71
Vị Ứng Chân thương xót nên dùng phương tiện khuyên Quang Mục rằng:
'Con nên chí thành niệm danh hiệu của Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai và đắp vẽ hình tượng của Ngài, thì người sống cùng kẻ đã khuất đều sẽ được phước báo.'
Khi nghe xong, Quang Mục liền xả bỏ những đồ yêu quý và tìm người vẽ hình tượng Phật để cúng dường. Rồi với lòng cung kính, cô thương cảm khi chiêm ngưỡng và đảnh lễ hình tượng Phật.
Bỗng nhiên vào nửa đêm, cô mộng thấy thân sắc vàng sáng chói của Phật lớn như núi Diệu Cao, phóng đại quang minh và bảo Quang Mục rằng:
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 72
...và bảo Quang Mục rằng:
'Thân mẫu con chẳng bao lâu nữa sẽ sanh vào nhà con và khi vừa biết đói lạnh thì liền biết nói.'
Sau đó, người nữ tỳ trong nhà sanh một bé trai và chưa đầy ba ngày thì nó đã biết nói.
Đầu của đứa trẻ cúi xuống than khóc và nói với Quang Mục rằng:
'Sanh tử nghiệp duyên, quả báo tự thọ. Tôi là mẹ của người, lâu nay ở chốn tối tăm. Từ khi vĩnh biệt người, tôi phải rơi vào các đại địa ngục. May nhờ phước lực của người nên mới được thọ sanh làm kẻ hạ tiện, ...
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 73
May nhờ phúc lực của người nên mới được thọ sinh làm kẻ hạ tiện, nhưng phải bị thọ mạng ngắn ngủi. Khi đến 13 tuổi thì tôi sẽ phải đọa đường ác. Người có phương kế gì khiến tôi được thoát miễn chăng?'
Khi Quang Mục nghe lời ấy, cô biết chắc là mẹ mình và không còn nghi gì nữa nên nghẹn ngào thương cảm.
Cô nói với con của nữ tỳ rằng:
'Nếu là mẹ tôi thì hẳn rõ đời trước đã làm nghiệp tội gì mà phải đọa đường ác như thế?'
Con của nữ tỳ đáp rằng:
'Do hai nghiệp, đó là giết hại và hủy báng nên phải thọ báo. Nếu không nhờ phúc lực của người cứu vớt khổ nạn, thì tôi vẫn còn chưa giải thoát bởi nghiệp đó.'
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 74
Quang Mục hỏi rằng:
'Những tội báo trong Địa ngục ra sao?'
Con của nữ tỳ đáp rằng:
'Những việc tội khổ nói ra càng bất nhẫn. Dẫu cho cả trăm nghìn năm thì cũng khó mà kể hết.'
Khi nghe xong, Quang Mục nghẹn ngào rơi lệ và thưa với hư không rằng:
'Nguyện cho thân mẫu con vĩnh viễn thoát khỏi Địa ngục. Khi hết 13 tuổi thì sẽ không còn trọng tội và cũng chẳng phải trải qua các đường ác. Cúi mong mười phương chư Phật từ bi thương xót, lắng nghe con nay vì mẹ mà phát lời thệ nguyện quảng đại.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 75
Nếu thân mẫu con được vĩnh viễn lìa khỏi ba đường ác và hàng hạ tiện, cho đến vĩnh viễn không còn phải thọ thân nữ, thì con xin ở trước tượng của Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai mà phát nguyện rằng:
Kể từ hôm nay cho đến tỷ ức kiếp về sau, hễ nơi nào có thế giới còn có những chúng sinh chịu tội khổ ở địa ngục và ba đường ác, con nguyện sẽ cứu vớt và làm cho họ rời xa địa ngục, ngạ quỷ, và chốn bàng sinh xấu ác. Chỉ khi nào những kẻ mắc tội báo như thế đều đã thành Phật hết, sau đó con mới thành Chính giác.'
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 76
Khi phát nguyện xong, cô liền nghe Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai bảo rằng:
'Này Quang Mục! Con quả có lòng đại từ mẫn, khéo vì mẹ mà phát lời đại nguyện như thế. Ta quán sát thấy mẹ con lúc hết 13 tuổi, khi xả báo thân ấy rồi thì sẽ sinh làm một vị Phạm Chí và sống lâu đến 100 tuổi. Sau khi hết báo thân đó, mẹ con sẽ sinh về cõi nước Vô Ưu, thọ mạng lâu dài đến không thể tính kể số kiếp. Sau cùng mẹ con sẽ thành tựu Phật Đạo và rộng độ trời người nhiều như cát sông Hằng.'
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 77
Phật bảo ngài Định Tự Tại Vương:
Vị Ứng Chân phúc đức độ Quang Mục thuở đó, nay chính là Vô Tận Ý Bồ-tát. Thân mẫu Quang Mục tức là Giải Thoát Bồ-tát. Còn Quang Mục là Địa Tạng Bồ-tát đây vậy. Từ kiếp xa xưa trong quá khứ, ngài đã có lòng từ mẫn như thế và phát thệ nguyện nhiều như số cát sông Hằng để rộng cứu độ chúng sinh.
Trong đời vị lai, nếu có kẻ nam người nữ nào không làm việc lành mà làm việc ác, .....
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 78
Trong đời vị lai, nếu có kẻ nam người nữ nào không làm việc lành mà làm việc ác, thậm chí chẳng tin nhân quả, tà dâm, nói dối, nói đâm thọc, nói lời ác, hoặc hủy báng Đại Thừa, thì những chúng sinh với nghiệp tội như vậy tất sẽ đọa đường ác.
Nhưng nếu họ gặp Thiện Tri Thức khuyên bảo quy y Địa Tạng Bồ-tát trong thời gian chừng khảy móng tay, thì các chúng sinh này liền được giải thoát tội báo của ba đường ác. Nếu họ có thể chí tâm quy y, cung kính, chiêm ngưỡng, đỉnh lễ và tán thán, rồi dùng hương hoa, y phục, muôn loại trân bảo, hoặc thức ăn nước uống như thế để phụng sự, thì suốt tỷ ức kiếp về sau, họ sẽ thường ở tại các cõi trời để thọ hưởng an vui thù thắng vi diệu.
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 79
Nếu họ có thể chí tâm quy y, cung kính, chiêm ngưỡng, đảnh lễ và tán thán, rồi dùng hương hoa, y phục, muôn loại trân bảo, hoặc thức ăn nước uống như thế để phụng sự, thì suốt tỷ ức kiếp về sau, họ sẽ thường ở tại các cõi Trời để thọ hưởng an vui thù thắng vi diệu. Giả như Thiên phước đã hết và sanh xuống nhân gian, thì suốt trăm ngàn kiếp, họ sẽ luôn làm Đế vương và có thể nhớ các việc nhân quả của đời trước.
Này Định Tự Tại Vương! Địa Tạng Bồ-tát có sức đại uy thần chẳng thể nghĩ bàn để rộng làm lợi ích cho chúng sanh như thế. Chư Bồ-tát các ông nên ghi nhớ Kinh này và lưu truyền rộng rãi."
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện KinhPhẩm Đệ Tứ Nghiệp Cảm của Chúng Sinh....__________________________________________________ ______________________________________
Ảnh 80
và lưu truyền rộng rãi."
Ngài Định Tự Tại Vương bạch Phật rằng:
"Bạch Thế Tôn! Xin Ngài chớ lo lắng. Ngàn vạn ức chư đại Bồ-tát chúng con đều có thể nương uy thần của Phật mà rộng giảng Kinh này để làm lợi ích cho chúng sanh ở châu Thắng Kim."
Khi Định Tự Tại Vương Bồ-tát đã thưa với Thế Tôn xong, ngài chắp tay cung kính, đảnh lễ và lui ra.
Lúc bấy giờ Bốn Vị Thiên Vương của bốn phương đều từ chỗ ngồi đứng dậy, chắp tay cung kính và bạch Phật rằng: